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饮酒茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌行路难白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京己亥杂诗己亥杂诗饮饮酒酒陶渊明陶渊明结庐结庐在人境，而无车马喧。在人境，而无车马喧。问君何能问君何能尔尔，，心远地自偏心远地自偏。。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有此中有真意真意，欲辨已忘言。，欲辨已忘言。结庐在人境，而无车马喧喧。问君何能尔，心远地自偏偏。采菊东篱下，悠然见南山山。山气日夕佳，飞鸟相与还还。此中有真意，欲辨已忘言言。心灵超脱世俗，心灵超脱世俗，环境自然清静。环境自然清静。人生的真谛人生的真谛象征远离尘俗、洁身自好的品格。象征远离尘俗、洁身自好的品格。诗人自指诗人自指奔竞于仕宦奔竞于仕宦之途的喧嚣之途的喧嚣探究：探究：11、本诗的主旨是什么？、本诗的主旨是什么？22、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。写诗人如何从大自然里悟出人生写诗人如何从大自然里悟出人生的真谛，获得悠闲恬静的心境。的真谛，获得悠闲恬静的心境。““采菊东篱下，悠然见南山”，物我合采菊东篱下，悠然见南山”，物我合一，心和自然亲近。一，心和自然亲近。““心远地自偏”，隐居重在精神上的自由，心远地自偏”，隐居重在精神上的自由，不在于居所是否荒远。如果心灵“焦距”调好，不在于居所是否荒远。如果心灵“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。内容上都表现了作者不愿与黑暗现实同流内容上都表现了作者不愿与黑暗现实同流合污的情感。合污的情感。本诗豪放有力，属于“金刚怒目”式（鲁本诗豪放有力，属于“金刚怒目”式（鲁迅语）的诗，而《饮酒》则显得清新自然，悠迅语）的诗，而《饮酒》则显得清新自然，悠闲恬静。闲恬静。读《山海经》陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。（一种像斧的兵（一种像斧的兵器）器）同物既无虑，化去不复悔。（忧愁）（忧愁）徒没在昔心，良辰讵可待。（白白的）（岂）（白白的）（岂）jù行路难（其一）行路难（其一）李白李白金樽清酒金樽清酒斗十千斗十千，玉盘，玉盘珍羞珍羞直万钱。直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。。行路难，行路难，多行路难，行路难，多歧路歧路，今安在？，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆长风破浪会有时，直挂云帆济济沧海。沧海。一斗值一斗值十千钱十千钱珍贵的珍贵的菜肴菜肴两个典故两个典故叉路叉路渡过渡过小组探究：小组探究：11、诗歌可分几层？、诗歌可分几层？22、课后题一。、课后题一。《饮酒》抒写归隐田园、远离世俗的宁静《饮酒》抒写归隐田园、远离世俗的宁静安详、闲适自得的心境；《行路难》抒发安详、闲适自得的心境；《行路难》抒发怀才不遇的愤懑情怀。怀才不遇的愤懑情怀。11美食难下咽，拔剑心茫美食难下咽，拔剑心茫然然22仕途受阻，望得重用仕途受阻，望得重用33叹行路难，述信念追求叹行路难，述信念追求三层：三层：你能将诗歌改写成一段抒情散文吗？我就要离开长安了，朋友们知道后，设下盛宴为我饯行。我号称“酒仙”，素来嗜酒如命，但今天，面对这满桌的佳肴珍馐，我连一点食欲也没有。端起酒杯却又推开了，拿起筷子却又放下了。我茫然地离开宴席，拔出宝剑，举目四顾，不知道自己要干什么。想渡过黄河但河面却早已结冰，想登上太行山却早已大雪封山，这真是让人失意和无奈啊！但仔细想想，姜太公未遇周文王时，不也是无聊地在渭水边垂钓吗？伊尹在受成汤重用前不也闲得无聊，成天做白日梦吗？前路艰险而又崎岖，我的人生之路究竟在何方？不管怎样，我相信终有一天我会乘长风破万里浪，到达理想的彼岸。宣州谢宣州谢tiǎotiǎo楼饯别校书叔云楼饯别校书叔云弃我去者，昨日之日不可留；弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。乱我心者，今日之日多...