人物关系：王羲之兰亭序洛神赋十三行王献之书法家“二王”王徽之兄弟志人小说(记述人物的轶闻琐事、言谈举止)集。刘义庆(403～444)，南朝宋宗室,袭封临川王,曾任荆州刺史、江州刺史等职。主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。《世说新语》从古代就被先赞为“天下第一行书”王羲之(303～361)东晋书法家、文学家。字逸少。会稽(今浙江绍兴)人。初为秘书郎,征西将军庾亮引为参军，累迁长史。后拜宁远将军、江州刺史。复授护军将军，迁右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱。以寿终。世称王右军。王献之作品理解课文：笃：索：舆：径：素：卒：而子敬先亡了：既：俱：（病）重要轿子直往一向死连词不译完全已经都人物表现：了不悲都不哭径入灵堂弹琴扔琴恸绝良久月余亦卒1、王子敬與羊綏善。綏清淳簡貴，為中書郎，少亡。王深相痛悼，語東亭雲：「是國家可惜人。」2、王武子善解馬性。嘗乘一馬，著連錢障泥，前有水，終日不肯渡。王雲：「此必是惜障泥。」使人解去，便徑渡。3、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思招隱詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」4、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者雲：「是桓子野。」王便令人與相聞，雲：「聞君善吹笛，試為我一奏。」桓時已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去。客主不交一言。6、王子敬自會稽經吳，聞顧辟疆有名園。先不識主人，逕往其家。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡，傍若無人。顧勃然不堪曰：「傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳！」便驅其左右出門。王獨在輿上回轉，顧望左右移時不至，然後令送著門外，怡然不屑。9、王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發火，子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。10、王子敬語謝公：「公故蕭灑。」謝曰：「身不蕭灑，君道身最得，身正自調暢。」12、范豫章謂王荊州：「卿風流俊望，真後來之秀。」王曰：「不有此舅，焉有此甥？」13、子敬與子猷書，道「兄伯蕭索寡會，遇酒則酣暢忘反，乃自可矜。」20、郗太傅在京口，遣门生与王丞相（王导）书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在东床上坦腹卧，如不闻。’郗公云：‘此正好。’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。21、羲之尝在聚山，见一老姥持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。老姥愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪？’姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。22、《世说新语·言语》：“谢太傅语王右军曰；‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”23、《世说新语·任诞》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰；‘何可一日无此君？”’
