弘扬中华优秀传统文化天狮事业成就幸福人生--成就幸福人生的指南后学樊厶嘉落实科学发展观构建和谐社会道德缺失是导致这次金融危机深层次的原因，一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。——温总理2009年2月2日英国剑桥大学演讲物有本末。事有始终。知所先后。则近道矣。---《大学》中华传统文化核心：孝亲尊师重道建国君民，教学为先教也者，长善而救失。《礼记。学记》教者,上所施,下所效;育者,教子使做善也;师者,传道,授业,解惑也.是故，教育培训是关键。圣贤教育像和煦阳光普照寰宇带给人类幸福美满道：超越时空的大自然运行法则。德：人类顺从大自然法则，不违越地做人。人伦关系：父子君臣夫妇兄弟朋友人伦大道：做人根本德能配位圆满人生的标准：五福临门福慧双修根本意义：趋吉避凶身心灵和谐幸福人生根本定律：因缘果善因得善果道德为本根本方式：知行合一学文力行并进根本方法：君亲师闻思修情理法学做教成功导图：弟子规为指南天狮为践行平台总纲：一.道德为人生大根大本二.国学与团队建设三.团队建管法宝《弟子规》四.家和事业兴(公案力行汇报)五.应用说明六.结语一。一.道德为人之大根大本1.圆满幸福的五項标准2.依据与实现捷径3.成功导图1.幸福人生的五項标准：福慧双修五福临门:何为五福?一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命.----《书经.洪范》天狮成就圆满幸福人生大健康大财富大爱大德大幸福长寿:命不夭折富寿绵长富贵:钱财富足地位尊贵康宁:身体健康心灵安宁好德:生性仁善宽厚宁静善终:预知时日无疾而终天狮国际健康产业园泰济生奥蓝际德2.依据与实现捷径：五福关系:好德为因其余为果《太上感應篇》：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。《易經》:積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。《尚書》:作善降之百祥，百祥是吉祥，作不善降之百殃。《福寿论》：福者，造善之积也；祸者，造不善之积也。《孟子》：由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。《孟子》：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。孟子曰：不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。孟子曰：不仁而得国者有之矣，不仁而得天下者未之有也。。《孟子》：君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。《孟子》：天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。《礼记选解》：礼者，理也。礼者，履也。《孝经》：礼者。敬而已矣。《老君崇百药》：人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！百病总纲喜怒無常是一病。不仁忘義取利是一病。不义好色壞德是一病。不礼專心繫愛是一病。不智--《老君说百病》靜坐以收心。寡酒色以清心。去嗜欲以養心。誦古訓以警心。悟至理以明心。常布施以善心。人品即自性，自性即天性。人品比山高，不能生於病。《无量寿经》：善人行善。从乐入乐。从明入明。恶人行恶。从苦与苦。从冥入冥。《无量寿经》：去恶就善。朝闻夕改。奉持经戒。如贫得宝。改往修来。洗心易行。自然感降。所愿辄得。《大乘金刚经论》：一切功德。皆从自己心地修成。不从外得。《中庸》：德为圣人。故大德。必得其位。必得其禄。必得其名。必得其寿。《大学》：有德此有人。有人此有土。有土此有财。有财此有用。德者本也。财者末也。《孝经》：子曰。夫孝，德之本也，教之所由生也。《大乘金刚经论》：云何孝顺？世尊曰。孝者慈也。顺者不逆正理也。《孝经》：身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。天下国...
