内外皆不能对话,原因何在
作者:喻培耘2014-12-0711:29分类:默认分类标签:社会文学生活思想思想如果用量化的方式来描述,我感觉这个国家起主导作用的思维方式,与世界的脉搏、与时代的潮流,脱节起码一百年以上,甚至说几千年也不为过
因为事实上,这套思维方式与秦汉元明时期有何本质区别
没有,一点也没有
这套思维方式,简单讲就是“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,“裆即国家,国家即裆”,等等
这套思维方式不仅与时代和世界脱节,也与本国民众的心愿脱节因为有很多民众是并不赞成这套思维方式的
除了思维方式,还有由思维方式生发出来的话语系统
你说要由民作主,他说要代民作主;你说法治主要是治裆治政府,他说法治要在裆的领导下来进行;你说人权高于主权,他说主权高于人权;你说“权力不受制约必然产生腐败”、“流水不腐、户枢不蠹”,他说“可以自我完善”;你说人民没有选票就没有民主,他说一个小团体在一起协商就可以带来民主;你说人权至上,他说稳定压倒一切;你说教育必须培养有独立思考能力的公民,他说要培养裆的事业的接班人;你说俗界不能插手神界、政治不能干预宗教,他说宗教也要在裆的领导下来发展;你说要建设有限政府,他说要领导一切;你说不能容忍不公不义,路见不平要拔刀相助,他说不能干涉别国内政;你说没有公民权和政治权就不可能发展好经济权和文化权,他说经济权第一,吃饭第一;你说真正的民主没有东西方之分别,他说不仅有分别,而且特色民主优于西方民主;你说没有宪政,宪法就是一纸空文,他说要宪法不要宪政;你说没有司法独立就没有司法公正,他说司法首先要讲政治;你说要多考虑本国选民的意见,他说裆和人民的利益是一致的,这个国家一定要为人类做出较大贡献;你说援助一定要量力而行,要确保用于当地百姓,要有助于受援国推动民主法治和进步,他说援助不能附加任何条件
更令人叹息痛愤的是各级公权力的行为