读《望岳》-议创新VIP免费

读《望岳》，议“创新”会宁县土门岘乡初级中学徐守琛邮编：730724联系电话：15095793958内容提要：杜甫作为一个伟大的现实主义诗人，他的创作经历了一个预备期，以《望岳》诗为代表。自古以来，登览泰山的骚人墨客不知留下了多少诗篇，但唯有杜甫的这首五言古诗《望岳》（东岳泰山）影响最大。“会当凌绝顶，一览众山小”，这是何等的气魄！正是这种盛唐气象下青年诗人的胸襟抱负，使《望岳》诗成为脍炙人口的千古绝唱，它简直可以和泰山永世并存。在自学和教学过程中，笔者发现这首五言古诗是现存杜诗中年代较早的作品。《望岳》诗中有6个方面的“创新”笔者认为值得探究。关键词：望岳创新壮游创作风格杜甫（712~770），字子美。祖籍京兆杜陵（今陕西西安市东南），后徙居襄阳，因曾祖官终巩县令，遂世居巩县（今属河南）。唐玄宗登基的先天元年，杜甫出生于巩县城东二里的瑶湾。因此可以说他是大唐开元盛世的同龄人。杜甫自称“杜陵布衣”，后来一度居家杜陵附近的少陵，又称“少陵野老”。杜甫出身一个“奉儒守官”的官僚家庭。十三世祖杜预是西晋名将，祖父杜审言是武则天时著名的诗人，父亲杜闲曾为兖州司马和奉天县令，因此，他也享有不纳租税，不服兵役等特权。这一阶级出身注定了杜甫要成为一个热爱人民的诗人不可能不是一个艰苦的过程。杜甫的生活道路和创作道路也证明了这一点。三十五岁以前，是他的读书和壮游时期。这时正值开元盛世，他的经济状况也较好，是他一生中最快意的时期。诗人从小好学，七岁吟诗，群经博览，刻苦学习，为他的创作准备了充分的条件。从二十岁起，他结束了书斋生活，开始了长达十年以上的壮游。先是南游吴越，后北游齐赵。游齐赵时，曾先后与高适、李白等人有时呼鹰逐兽，打猎取乐，有时登高怀古，饮酒赋诗，并和李白结下了“兄弟”般的友谊。在这长期的壮游中，诗人接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》诗可为代表。杜甫并不是山水诗人，但他却比之一般山水诗人写出了更多的山水诗，而且自具特色。中国有五岳，杜甫用同一诗题《望岳》写了其中的三个：泰山、华山、衡山。开元二十四年，24岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。约二十五岁那年，杜甫来到泰山脚下。泰山是传说自尧舜以来就受到历代帝王祭祀的名山。杜甫从小就在书上对泰山的神圣和崇高有所了解，如今亲临此地，翘首仰望泰山风光，只见山南山北，齐鲁大地一片青色，绵延千里，无边无垠。杜甫激动不已，他想，一旦登上最高峰，天下风光，八方山水会变得何等渺小—“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，诗人化用典故，极其现成，极其巧妙地进入了《望岳》诗“会当凌绝顶，一览众山小”。激动之余，遂出《望岳》：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。在自学和教学过程中，笔者认为《望岳》诗中有几个方面的“创新”是值得我们探究的。1、诗题中的“望”新。清代佚名《杜诗言志》说：“望岳与登岳不同。登岳，即须细详岳麓中之奇特，巉岩伟岸，不可端倪。若望岳，则又不得若是，必须就其涵盖体统处，写其挺出物表，有一语胜人千百之奇。”全诗中没有一个“望”字，但句句写向“岳”而望，距离是自远而近，时间是从朝到暮，并由望岳悬想将来的登岳，望中见“望”，是诗人希望之所在。只可惜诗人后来贫病交困，没有实现登泰山的愿望。但诗中“望”的意蕴，千古无穷。2、“夫”字用法新。首句“岱宗夫如何？”，写乍一望见泰山时，诗人高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情，非常传神。《尚书》称泰山为岱宗。“岱”是代谢之意，古人认为泰山处于东方，是万物生长，春天开始的地方。“宗”意为“长”，泰山为五岳之首，故尊其为“岱宗”。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚词，这里把它融入到本诗句中，很别致，前所未有，是个“创新”。这个“夫”字，虽然没有实在意义，却少它不得。3、“青未了”这三字新。“齐鲁青未了”，是经过一番揣摩后得出的答案，真...