教师教学之道教师教学之道与青年教师聊天：南京师大地科院沙润今天所聊的“教学”，并不确指哪一门课教学，更不是具体的某一节课如何教学。因我已经逐渐脱离教学一线，只能借助中西方哲人的理念、在大数据背景下，结合本人多年上课的经验、教训、失误，从形而上的层面谈谈我理解的这个“教学之道”，但愿不太浪费大家的时间。为了不至于信马由缰，拟定聊天提纲如下：为了不至于信马由缰，拟定聊天提纲如下：一、教学的哲学追问一、教学的哲学追问二、因材施教的当代解读二、因材施教的当代解读三、教学的境界三、教学的境界一、教学的哲学追问•科学的追问，求真•艺术的追问，求美•宗教的追问，求善5（一）科学的追问：事实判断求真，教学的科学追问涉及：•教学内容的科学性；•教学理念的先进性；•教学方法的得当性等。据pku-emba的一段微信：一百多年前清代光绪皇帝到成立之初的京师大学堂做过一次讲话。他说：“平常大家学习程朱理学，学到的无非是存天理，灭人欲。可是翻翻我们的历史，历朝历代，靠圣人之学，仁义道德当真就能够治国平天下了？满口仁义道德是无法挽救一个国家的危亡的，你们想想，你们所学的四书五经、你们苦苦研习的八股文，能够抵抗洋人的坚船利炮吗？能够改变贪腐横行，土地兼并，流民千里，国家积弊丛生的局面吗？”可见光绪皇帝已经有了一点求真务实的思想。仅仅知道要摆脱旧传统索缚去寻求新知识是不够的，仅仅知道要摆脱旧传统索缚去寻求新知识是不够的，因为真正摆脱旧传统极不容易。因为真正摆脱旧传统极不容易。丁肇中教授：《应有格物致知精神》《应有格物致知精神》（摘要）（摘要）中国传统教育认为：一个人教育的出发点是中国传统教育认为：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。即从探察物体而得到知识。“格物”和“致知”。即从探察物体而得到知识。用这用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们所谓的实验。的基础就是实地的探察，就是我们所谓的实验。但是但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。。这是因为传统教育的目的并这是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度一个固定的社会制度。格物致知的目的，被确定为能诚。格物致知的目的，被确定为能诚意、正心、修身、齐家、治国，从而追求儒家的最高境意、正心、修身、齐家、治国，从而追求儒家的最高境界——平天下。因为这样，界——平天下。因为这样，格物致知的真正意义反倒被格物致知的真正意义反倒被埋没了埋没了。。明朝哲学家王阳明曾依照朱熹的理论，从“格物”做明朝哲学家王阳明曾依照朱熹的理论，从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因头痛而宣告失败。在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因头痛而宣告失败。王阳明先生王阳明先生把探察外界（唯物）误认为探讨自己（唯心）把探察外界（唯物）误认为探讨自己（唯心）。。科学进展的历史告诉我们，科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实验而得新的知识只能通过实验而得到。到。实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是仅仅靠绝不是仅仅靠悟悟就可以得到知识的。就可以得到知识的。实验的过程需要有小心具体的计划。实验的过程需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个特别重要的，是要有一个适当的目标，作为整个探索过程的向导适当的目标，作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。要靠实验者的判断力和灵感。一...
