16.《短文两篇》教学设计一．教学目标：1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。二．教学重难点：1、3三．教学过程：（第一课时）《陋室铭》一．课程导入：陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被刘禹锡的高风亮节所深深打动。二．作者链接：刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。作品风格：刘禹锡的诗歌能反映社会现实，格调清新，韵律优美。他的论文论证周密，文采斐然。其散文思路清晰，简洁晓畅。三．文体链接：铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫劝勉自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，文词精炼，有韵，读起来铿锵有力，体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。四．背景链接：刘禹锡写此文时，唐朝正一天天衰落下去。在宫中，宦官专废立之权，皇帝受制于家奴；在朝廷上，牛（牛僧孺、李宗闵）李（李德裕）两党互相倾轧（yà）不已，妒贤害能，任人唯亲。在这种情况下，官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐，不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑，却又无力回天，只能采取消极的办法，独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往。刘禹锡被贬期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室（指小得像斗一样的房子，形容屋子极小。），这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。五．检查预习：1.给下列加点字注音：德馨（xīn）苔痕（hén）鸿儒（rú）案牍（dú）西蜀（shǔ）六．初步感知：1.听音频范读，划出朗读的停顿。山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深，有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿，草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍∕之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何陋∕之有？2.学生自读课文，注意读音和节奏，把握重点词句。要求：①读时要字音准确，发音饱满。②处理好停顿，控制节奏。③把握重读和轻读。④注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。七．文言词汇积累：在：在于。则：就。名：出名，有名。灵：灵验。斯：这。惟：只。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。鸿儒：博学的人。鸿，大。往来：交往。白丁：平民，指没有功名的人。调素琴：弹琴。丝竹：管弦乐器。这里指世俗的乐曲。词类活用：山不在高，有仙则名：名词作动词，出名。水不在深，有龙则灵：名词作动词，灵验。无丝竹之乱耳：形容词的使动用法，使……感到扰乱。无案牍之劳形：形容词的使动用法，使……感到劳累。古今异义：无案牍之劳形：古：形体、身体；今：形状。特殊句式：倒装句：何陋之有。宾语前置，即“有何陋”，“之”为宾语前置的标志。八．课文翻译：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。到这里谈笑的都是知识渊博的人，交往的人中没有知识浅薄的人。在陋室可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?九．整体感知：这篇短文可分为几个层次?可分为三个层次。第一层：“山不在高……惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳...
