《武汉大学师德铭》读解武汉大学师德铭征集活动始于2004年9月。其间师生踊跃投稿。校党委书记顾海良、校长刘经南等校领导，韩德培、谭崇台、杨弘远、李德仁、彭斐章等院士和文科资深教授，张俐娜、陈美兰、李敬一、彭富春等专家学者，提出宝贵修改意见；沈祥源、熊礼汇、吴根友三位教授整理并几易其稿，武汉大学师德铭得以定稿。铭文立旨高远，寓意深长，朗朗上口，以铭达志，充分涵盖了新时期武大教师的职业操守。——编者“铭”是我国的一种传统文体，多刻于金石、器物、碑碣之上。明·徐师曾《文体明辨》：“然要其体不过有二：一曰警戒，二曰祝颂。”指出了铭的主要作用，即警戒自勉和记颂功德。《武汉大学师德铭》昭示了人民教师的崇高品格，确立了我校师德师风的行为规范，表达了教师修德进业、严于律己的诚挚心愿。全文26句104字，分三层表述。前6句为第一层，概述师德的重要性及总体要求。中间16句为第二层，阐述了师德的具体内容。最后四句为第三层，表达了我校教师要铭记和遵循师德规范的心愿。“荧荧红烛，巍巍师魂”，用红烛燃烧、荧荧发光的艺术形象，象征着教师巍峨似山的崇高灵魂。红烛精神是一种伟大的奉献精神，是教师职业的本质特点。唐·李商隐《无题》诗：“蜡炬成灰泪始干。”闻一多用红烛的形象，深化和丰富了“蜡炬”鞠躬尽瘁，死而后已的精神内涵，他的第一部诗集命名为“红烛”，表达对祖国人民的赤胆忠心和献身意志。荧荧，微光闪耀貌，唐·杜牧《阿房宫赋》：“明星荧荧，开妆镜也。”巍巍，高大貌，《论语·泰伯》：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”“身立杏坛，首修人品”，明确提出身为教师，首先要注重自身的道德修养，方能为人师表。《论语·子路》：“子曰‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’”讲的就是教化中的表率作用，身教重于言教，教师应以身作则，身先学子。“杏坛”是孔子讲学的场所。《庄子·渔父》云：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。”后世就以杏坛指代讲坛、教坛。“人品”，指人的品行、品德。宋·黄庭坚称赞当时的大理学家周敦颐“人品甚高，胸中洒落，如光风霁月。”“忠于职守，信仰坚贞”，这是对教师的总体要求，从世界观和人生观的高度要求教师志存高远，有明确坚定的信仰，忠于党的教育事业，终身为之奋斗。坚贞，保持节操不动摇唐·韦应物《睢阳感怀》：“甘从锋刃毙，莫夺坚贞志。”（待续）我国高校首个《师德铭》——《武汉大学师德铭》日前正式推出。自2004年9月以来，学校组织开展了《武汉大学师德铭》征集活动。广大师生员工积极参与，踊跃投稿。在获奖稿件基础上，经专家综合整理，并多次听取院士、人文社科资深教授和广大师生意见，几易其稿，形成了《武汉大学师德铭》（征求意见稿）。在今年的教师节表彰大会上，青年教师代表进行了宣读，在广大教师中产生了热烈反响。此后，学校组织人员进一步征求意见，进行讨论和修改，正式确定了《武汉大学师德铭》。确立《武汉大学师德铭》，旨在进一步规范教师师德，提高广大教师思想道德素质，使之更自觉地履行教书育人的神圣职责。《师德铭》共26句，104字，全文如下：荧荧红烛巍巍师魂身立杏坛首修人品忠于职守信仰坚贞以德执教至真至诚廉洁奉公爱校爱生传道解惑诱导谆谆治学严谨术专业精淡泊名利自励自省仪态端庄作风纯正自强弘毅求是拓新同心协力与时俱进东湖水碧珞珈山青湖山共鉴惟铭是遵
