我们天天说治未病，什么是未病？怎么样去治疗?拿什么作标准？可能大部分人对此概念是模糊不清。今天我们大家共同了解治未病的概念。“未病”就是在人没有发病之前出现一系列疾病的预兆。特定的体质伴发特定的疾病。人的身体素质从广义上讲就是体质。它是指在禀受于先天，受后天环境影响，在生长、发育过程中所形成的与自然、社会环境相适应的人体形态结构、生理功能和心理因素等方面综合的相对稳定的固有特质（素质），在现代中医的预防医学框架内，重点在于“治未病”理论，而“治未病”主要体现在对人的体质提前进行干预，故了解并熟悉体质理论，对于我们搞临床的医生来讲，也相当重要。先天禀赋决定着个体体质的特异性和相对稳定性，而后天的各种环境因素、营养因素、精神因素又使机体体质具有动态的可变性。由于不同体质对疾病的易感性不同，对疾病的发生和发展、转归的影响也不同，因此，疾病的预防和治疗都必须参照体质的差异进行。体质学说认为，把人分为各种体质的理由是：人体内的某种因素与外界的致病因素相对应而导致一定类型的疾病而言。中医将国人分为九种体质，而每一种体质又容易患与它相对应的疾病，正因为体质与发病有其规律性可循，中医提倡把它作为临床诊断与治疗疾病的一种手段，而体质理论的应用符合现今倡导“治未病”的趋势，按体质制定相应的养生、运动、保健方案，提高国民的素质，同时对流行病的预测、预防、治疗有着极其重要的作用。1978年王琦与盛增修二人第一次提出“中医体质学说”的概念。21世纪，由王琦主编的《中医体质学》作为全国高等中医药院校的教材。体质理论现在在全国各地成立的“治未病”中心广泛使用。中医体质学在养生治未病方面，强调不同的体质特性和类型具有不同的饮食宜忌，如五味“偏嗜与宜忌”理论，注重养生保健的个体差异性，并提出了辨体施养、辨体施护的概念，体质学说形成的理论内涵有以下两个方面第一，指某种体质容易感受相应的病邪。《灵枢经》有：“形寒寒饮则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。”此句即指出了，在外的寒邪与在内的寒饮相感而导致肺的旧病复发。后人又总结出了“易伤食者，脾胃必亏；易劳伤者，中气必损。须知发病之日即正气不足之时。”此句也即说明体质因素对疾病的敏感性。第二，指人体发病与传变的倾向性，实际亦与人体的体质类型关系密切。人生来就“有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳”（《灵枢经》）。所以，每一个人的体质不一样，那所得疾病就不同，这就是中医为什么有“同病异治，异病同治”的特点。《灵枢.阴阳二十五人》把人分为木、火、土、金、水五种主要体质类型，而每一类体质又以五音（宫商角（jue）徵羽）结合经脉的归属与特性再分为五个亚型，而成二十五个体质类型。汉代张仲景把人分为：强人、羸（lei）人、盛人、虚弱家、虚家、素盛今瘦、阳气重、其人本虚等多种体质。附：日本现在的中医把人的体质分为三个类型：1.瘀血体质，2.脏毒体质，3.解毒体质。朝鲜的中医把人的体质分为四个类型：1.太阳人，2.少阳人，3.太阴人4.少阴人。下面就将这九种体质的每一种体质按五个方面进行阐述：1，形体特征；2，心理特征；3，常见表现；4，对外界环境适应能力；5，发病倾向。一.平和质1.体型匀健壮称。2.性格随和开朗。3.面色肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，嗅觉味觉正常，唇色红润，精力充沛，睡眠、饮食、大小便正常。舌色淡红，苔薄白，脉平有神。4.对外界适应能力强。5.无明显的发病倾向。二.气虚质1.肌肉松软；2.性格内向，情绪不稳定，胆小怕事，没有冒险精神。3.主项：平素气短懒言，语音低微，精神不振，易疲劳，易出汗；舌淡红，、胖嫩、边有齿痕，脉象虚缓。副项：面色萎黄或淡白，目光少神，口淡，唇色少华，毛发不光泽，头晕，健忘；大便正常，或虽便秘但不硬，或大便不成形，便后仍觉未尽，小便正常或偏多。4.不耐受寒邪、风邪、暑邪。5.平素体质虚弱，易患感冒；或抗病能力弱；患了重病，易导致迁延不愈；易患内脏下垂、虚劳等病。&用一句话来概括气虚体质：疲乏气短爱出汗。如果孩子是属于气虚体质的话，那就容易反复感冒。有些孩子每月都要到医院打...
