《山海经》：书名。《山海经》：书名。1818篇，作者不篇，作者不详，其中详，其中1414篇是战国时期的作品，《海篇是战国时期的作品，《海内经》内经》44篇则为西汉初年作品。内容主篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。早的有关文献。说说你听过的一些古代神话故事。女娲补天女娲造人嫦娥奔月后羿射日愚公移山神话神话反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”课文朗读夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑，赛跑追到太阳落下的地方想要黄河渭水向北大湖中途桃林重点句子翻译重点句子翻译::夸父与日夸父与日逐走逐走，，入日入日。。黄河、渭水的水不够，又向北去北方的大湖喝水。黄河、渭水的水不够，又向北去北方的大湖喝水。渴，渴，欲得欲得饮，饮于饮，饮于河河、渭。、渭。河、渭不足，河、渭不足，北北饮大泽。饮大泽。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。读山海经·其九[晋]陶渊明夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。神力既殊妙，倾河焉足有！余迹寄邓林，功竟在身后。▲诗人赞美了夸父的哪些精神？（神话中太阳所入之处）••品析课文：品析课文：你认为这篇神话共你认为这篇神话共分几个画面来描述分几个画面来描述夸父逐日？夸父逐日？逐日——饮水——渴死逐日——饮水——渴死逐日——饮水——渴死——化作桃林逐日——饮水——渴死——化作桃林逐日——饮水——去大泽——逐日——饮水——去大泽——渴死——化为邓林渴死——化为邓林描述画面：夸父十分疲惫，渴死在半路上。倾刻间，雷电轰鸣，北风呼啸，被遗弃在路边的那根拐杖腾空而起，在半空中独自旋转。突然，一声霹雳，拐杖下坠到地底下，粉红的桃林拔地而起，蜜蜂在桃花中采花酿蜜，蝴蝶在林间追逐嬉戏。描述画面：你能在2分钟之内背过课文吗？走（逐）饮背诵思路渴死化1．你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。2．你如何理解这则神话的主题?人们常用“夸父逐日”来比喻什么？(这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。)11逐走：逐走：竞跑，赛跑。竞跑，赛跑。22入日：入日：追赶到太阳落下的地方。追赶到太阳落下的地方。33河、渭：河、渭：黄河、渭水黄河、渭水44大泽：大泽：大湖大湖55道渴而死：道渴而死：在半路因口渴而死。在半路因口渴而死。66邓林：邓林：地名。即桃林地名。即桃林河：古义河：古义----------专指黄河专指黄河今义今义----------泛指一切河流泛指一切河流走：走：古义古义--------跑跑今义今义--------步行步行一定注意古今意义的不同哟！仿造例句仿造例句,,完成下面这个句子。完成下面这个句子。，也是一种逐日，也是一种逐日例：例：勇于坚持勇于坚持...
