1、余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。的通“披”，穿的腰佩的香气光彩照人的样子旧絮破他们的，代同舍生的毫无因为的的今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必学生官府米粮供给冬夏的衣服赠送忧患宽大的书房里诵读辛苦作请教凡是应该集中在这里若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?向人借然后诸:之于而后:然后才能学习那些学习精通道德养成的人天资非……则……:不是……就是……低下就是专心罢了哪里是别人的过失呢东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝(于)京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，(学习)同辈的人很才德到京城朝见皇帝用同乡晚辈的身分拜见我(他)写(一封)长信作为(表示)敬意的礼物通畅明白讨论辩论言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难，以告之。语言平和态度和悦用心于学:于学用心用功这探望他的父母特意说说求学的艰难来告诉他送东阳马生序送东阳马生序送东阳马生序送东阳马生序宋濂宋濂宋濂(1310(1310——1381)1381)，字景濂，浦，字景濂，浦江江((在今浙江义乌县在今浙江义乌县西北西北))人。元末明初人。元末明初文学家。学识渊博，文学家。学识渊博，工散文，文字简练朴工散文，文字简练朴素，素，与刘基、高启并与刘基、高启并列为明初诗文三大家。列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，宋濂很受朱元璋器重，为为明代明代““开国文臣之开国文臣之首首””。。作者简介作者简介本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。解题解题序，文体名。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言、后记。本文是一篇赠序，古代一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励东阳马生努力学习为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。:东阳的马君则。嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）葛（）（缊）冻馁（）谒（）撰（）贽（）shì读准字音读准字音chìduōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnyèzhìzhuàn余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，嗜：爱好无从：没有办法以：来即：就余：我致：买到我小时就爱好读书。家里穷，没有办法买书回来读，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。每：常常录：抄录计：计算假借:同义以:而,不译常常向有藏书的人家去借，（借来）就自己动手用笔抄写，计算着日子（按时）归还。笔：名词作状语用笔于：向天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直...
