1、余幼时即嗜学
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠
录毕,走送之,不敢稍逾约
以是人多以书假余,余因得遍观群书
既加冠,益慕圣贤之道
又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉
故余虽愚,卒获有所闻
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和
寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
盖余之勤且艰若此
的通“披”,穿的腰佩的香气光彩照人的样子旧絮破他们的,代同舍生的毫无因为的的今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必学生官府米粮供给冬夏的衣服赠送忧患宽大的书房里诵读辛苦作请教凡是应该集中在这里若余之手录,假诸人而后见也
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉
向人借然后诸:之于而后:然后才能学习那些学习精通道德养成的人天资非……则……:不是……就是……低下就是专心罢了哪里是别人的过失呢东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤
余朝(于)京师,生以乡人子谒余
撰长书以为贽,辞甚畅达
与之论辨,(学习)同辈的人很才德到京城朝见皇帝用同乡晚辈的身分拜见我(他)写(一封)长信作为(表示)敬意的礼物通畅明白讨论辩论言和而色夷
自谓少时用心于学甚劳
是可谓善学者矣
其将归见其亲也,余故道为学之