孔雀东南飞情节复述被遣誓别逼婚殉情化鸟孔雀东南飞——生死之恋悲剧就是把“美好”的东西撕碎给人看……探究一：你认为本诗中被撕碎的“美好”东西有哪些？描写爱情忠贞、美好的诗句：•愿得一心人，白头不相离——汉·乐府古辞《白头吟》山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——汉乐府·无名氏《上邪》盈盈一水间，脉脉不得语。——汉·《古诗十九首·迢迢牵牛星》在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头、却上心头。——（宋）李清照《一翦梅》•结发同枕席，黄泉共为友今若遣此妇，终老不复取君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移举手长劳劳，二情同依依•鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。貌美（美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。（多才多艺，有教养）鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。（勤劳，贤惠）上堂拜阿母，阿母怒不止。今日还家去，念母劳家里。（善良，有修养，识大体）却与小姑别，泪落连珠子。勤心养公姥，好自相扶将。（心地善良）交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金缕鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。迎娶场面很热闹、奢华反衬兰芝貌美、不慕富贵、爱情专一兰芝“美好”形象外表美足头腰耳指口步精妙世无双内在美勤劳善良知书达理?揽裙脱丝履，举身赴清池。（敢于与封建礼教和封建家长制作斗争）兰芝“美好”形象外表美足头腰耳指口步精妙世无双内在美勤劳善良知书达礼……精神美反抗性一个聪明美丽、勤劳能干、善良、知书识礼、坚强忠贞、富有反抗精神的妇女形象。探究二:这些美好东西为什么会被“撕碎”？讨论：有人说：这场爱情悲剧产生的主要原因是焦仲卿的性格太过软弱?你同意吗？汉初几十年中，汉帝国的宗教上有一个最重大的变化，就是“以孝治天下”的观念成为国教的一部分。——胡适妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。子甚宜其妻，父母不悦，出。——《礼记》“此妇无礼节，举动自专由”无过被休——长兄逼嫁——以死殉情被逼休妻————————以死殉情刘兰芝、焦仲卿社会悲剧性格悲剧社会悲剧刘兰芝、焦仲卿焦母的恋子情结在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。——钱钟书性格悲剧社会悲剧心理悲剧刘兰芝、焦仲卿本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了，批判了的罪恶。本诗通过讲述兰芝与仲卿的爱情悲剧故事，热情歌颂了刘、焦夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，批判了封建礼教和封建家长制的罪恶。但是，也有人说：《孔雀东南飞》的悲剧意义不仅在于它向人们昭示了封建礼教和封建家长制的罪恶，而且还在于启示人们：没有一个健全的性格和健康的心理，就不可能有爱情的长久和婚姻的幸福，悲剧的发生也就不可能避免。，作为新时代的你，当读到这场爱情悲剧时，你是否想对文中女主人公说些什么呢？兰芝：你“坚如磐石，韧如蒲苇”，誓死坚守自己爱情的壮举，很让我感动，也很让我佩服！……可你知道吗？当你决绝地结束自己生命的时候，却给许多人带来了心碎，带来了痛苦……生命的责任，如同一根无形的脐带，将我们与自己的生活圈子联系在一起。当爱因环境发生变化的时候，也许爱不是一件幸福的事，但谁又有理由因为爱而选择自身消亡呢？爱不应让生命消亡，而应让生命更加的坚强！环境、厄运、困难……这些都不能成为放弃生命的理由，反而应该让生命更加地坚强。兰芝，你为什么不用理性的思考去止住你一刹那的死念?为什么不用鲜活的生命去证明自己的坚强?其实，顽强的生命可以摆脱一切精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。……...
