!"希伯莱文化的世界性意义薛秀霞#宁波大学初等教育分院浙江宁波$"%&"&’!文化：文化的概念，目前还没有一个公认的定义，世界上对文化的定义有"!&多种，故对“希伯莱文化”这一概念的阐述，只是本人的理解而已。英国人类学家爱德华·(·泰勒在《原始文化》（")*"年版）一文中认为：“文化是一个复杂的总体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及人类在社会里所得的一切能力与习惯。”"亚伯拉罕：意为“众民之祖”，希伯莱人的祖先，被视为先知。#迦南：今巴勒斯坦地区。$以色列：+,-./0123,-./01意为与神摔跤者。%挪亚：《圣经·创世纪》记载人类被逐出伊甸园后，到挪亚时代，强暴和腐败四处蔓延，世纪初创时的和谐将被彻底破坏。上帝不得不带来洪水泛滥的灾难，并变乱语言且使各民族分散而居。但上帝的意图不是惩罚而是救赎，使人类幡然悔悟，脱离罪恶，因而他让挪亚造方舟躲避大洪水，为人类传宗接代并树立楷模。&摩西：希伯莱人心目中的英雄，伟大的军事家、政治家、宗教领袖。传说他带领希伯莱人摆脱埃及统治者的奴役，返回巴勒斯坦，期间颁布“十诫”。“希伯莱文化”!就是犹太文化，是犹太民族的祖先希伯莱人在吸纳上古东西文化的基础上创造的，体现本民族精神生活和物质生活的一种文化现象或文化体系。希伯莱人在历史上不断遭受外族压迫，甚至丧失国土，但始终自觉地、顽强地保有自己的民族文化纽带，不仅维系了民族的存在，保持了民族的个性，甚至在散居两千多年后，重建民族国家以色列，复活民族语言希伯莱语，堪称世界文化史上的一大奇迹。希伯莱文化不仅对本民族，而且对世界上其他民族都产生了极为重要的影响，尤其是集希伯莱文化之大成的《圣经》被广泛传播，深深地渗透到东西南北各个民族文化中，在世界文化中处于独特的重要地位。“阿拉伯半岛可能是闪族的摇篮，闪族在这个地方成长以后，迁移到肥沃的新月形地带，后来就成为历史上的巴比伦人、亚述人、腓尼基人和希伯莱人。”4"5#67$)’可见，希伯莱人的历史大约始于阿拉伯半岛南部沙漠腹地。约公元前8&&&年左右，亚伯拉罕"率领希伯莱各部落迁移到了两河流域，当地先进文化的潜移默化，使希伯莱人受益匪浅。后来，亚伯拉罕的孙子雅各又率领他们从乌尔出发，沿幼发拉底河北上，西迁到约旦河西的迦南#地区。由于他们来自远方，穿越沙漠又渡过幼发拉底河和约旦河，因此当地人称他们为“哈比鲁人”（9.:3-;），意思是从大河那边来的人。关于这个名称的来源，最早见于公元前"<世纪埃及的阿马那泥板上的“9.:3-;”，后来以一音之转而成为希伯莱人（9/:-/=）。又据犹太教《圣经》记载：雅各曾在夜间与天使角力至天亮，于是被赐名为“以色列”$。雅各的"8个儿子即为以色列的"8支部族，他们都自称“以色列人”。据说挪亚%的后裔“将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言宗族立国”。但这些部落和民族，“就其族类起源来说，是出自一个祖先的”485#67<’，这使希伯莱人增强了民族的凝聚力。初到迦南地区的希伯莱人，经济、文化都比较落后。据传为了防止被强盛的迦南人征服，亚伯拉罕借助宗教的力量团结民众。他宣称耶和华是万能之神，希伯莱人则是耶和华的选民，迦南就是耶和华应许给他们的永久居住地。这样亚伯拉罕创立了信奉耶和华为惟一神主的一神教。后来，迦南地区发生灾荒，希伯莱人南下进入尼流河三角洲。他们在埃及大约居住了四百多年，遭受埃及法老的剥削与奴役，不堪忍受奴役的希伯莱人在摩西&率领下渡过红海，进入西奈沙漠，历经千辛万苦，终于返回迦南。摩西为了把各部落集结起来确立道德规范，颁布了“十诫”，标志着犹太律法从此产生；并在此基础上形成了一整套内一、希伯莱人的独特经历与文化的起源8&&<年8期>?7818&&<总第<)$期@;A>?7<)$历史教学93,B?-CD/.EF3GH教学参考!"!士师：希伯莱语“#$%&$’()*”+意为“拯救者”、“复仇者”。希伯莱部落联盟的首领，被尊称为先知、统率和救世主。"耶路撒冷：此城扼巴勒斯坦地区南北交通的要道，三面环谷，形势险要，大卫统一王国前尚在迦南民族耶布斯人的控制下，不属于以色列任何支派，易于被南北双方共同接受，成为连接各支派的中心和纽带。#大流散：西...
