人教版八年级上语文《陋室铭》岳熙斌VIP专享VIP免费

陋室铭刘禹锡第一课时第一课时学习目标1.1.疏通文言语句，分析文章内容；疏通文言语句，分析文章内容；2.2.学习托物言志的写作技巧；学习托物言志的写作技巧；3.3.了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解了解本文借物喻理、托物抒情的写法，理解文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作文章如何通过描绘景物和陋室的生活来表现作者的人生志趣的。者的人生志趣的。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室铭刘禹锡11、作者简介、作者简介刘禹锡（约772—约842），字梦得，号庐山人，汉族，洛阳（今河南洛阳）人，唐代政治家、文学家、诗人。刘禹锡诗文俱佳，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“刘柳”。刘禹锡和李白也称“刘白”。有诗集十八卷，今编为十二卷，存世有《刘宾客集》。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。22、写作背景、写作背景33、关于文体、关于文体“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。如：墓志铭、座右铭等。这种文体一般都是用韵的。44、字音字形、字音字形xīndú陋铭鸿儒馨牍lòumíngrúhóng55、词义解释、词义解释惟吾德馨：鸿儒：白丁：调素琴：无案牍之劳形：香气，这里指品德高尚。香气，这里指品德高尚。博学的人。博学的人。平民，这里指没有什么学问的人。平民，这里指没有什么学问的人。弹奏，调弄。弹奏，调弄。公事文书。公事文书。古义：品德高尚今义：香气惟吾德馨无案牍之劳形66、古今异义、古今异义古义：形体，身体今义：样子11．．山不在高，有仙则山不在高，有仙则名名22．无丝竹之．无丝竹之乱乱耳耳名词活用为动词，闻名、著名名词活用为动词，闻名、著名形容词使动用法，使……受到扰乱。形容词使动用法，使……受到扰乱。77、词类活用、词类活用88、译文、译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？第二课时第二课时研读课文研读课文第一部分第一部分第二部分第二部分第三部分第三部分文章结构文章结构（山不在高（山不在高--惟吾德馨）惟吾德馨）：以山水：以山水做类比，引出陋室，点名文章主旨。做类比，引出陋室，点名文章主旨。（苔痕上阶绿（苔痕上阶绿--无案牍之劳形）无案牍之劳形）：描写：描写陋室的景、人、事，围绕“惟吾德馨”，陋室的景、人、事，围绕“惟吾德馨”，暗示“陋室不陋”。暗示“陋室不陋”。（南阳诸葛庐（南阳诸葛庐--结尾）结尾）：总结全文，：总结全文，点明“陋室不陋”。点明“陋室不陋”。1、本文题为《陋室铭》，文末作者却说“何陋之有”，你认为“陋室”“陋”吗?为什么？A、自然环境清幽B、交往人物不俗C、生活情趣高雅““陋室陋室””不不““陋陋””重难点解析22、既然是作者自己所居的陋室，开头为什么、既然是作者自己所居的陋室，开头为什么要写山和水，结尾为什么要写诸葛庐和子云亭？要写山和水，结尾为什么要写诸葛庐和子云亭？开头以山水类比，暗示陋室不陋；结尾写诸葛庐和子云亭也是运用类比，作者以古代贤人自比，表明陋室主人的志趣和抱负。引用孔子的话，隐含着“君子居之”的意思，说明“有德者居之，则陋室不陋”。33、作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？、作者写...