第二框在实践中追求和发展真理[考试要求]真理的含义和客观性(a)；真理是具体的有条件的(b)；认识的反复性、无限性和上升性(b)目题(一)真理是客观的如何理解真理的客观性？(1)含义：标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。(2)真理最基本的属性：客观性。真理与谬误的界限不容混淆。(3)真理客观性的要求：坚持真理面前人人平等。[思维纠偏](判断正误并说明理由)1．真理最基本的属性是普遍性。(F)点拨：真理最基本的属性是客观性。2．多数人公认的东西就是真理。(F)点拨：真理是客观的。人们对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但真理只有一个。真理面前人人平等。不能用少数服从多数的办法来确定真理。“仁者见仁，智者见智”与真理的客观性(1)“仁者见仁，智者见智”，是说对同一事物不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差异性。(2)所谓真理的客观性，是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的主体差异性，而这些具有差异性的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。(3)承认人的认识上的主观性和差异性，并不等于否定真理的客观性。[典例应用]在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师煽风”，认为古人右手拿的都是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解应坚持的正确观点是()A．真理是客观的，是对客观对象的认识B．对同一确定对象的认识，真理只有一个C．真理是有条件的，都有自己的适用范围D．真理是具体的，是相对特定的过程而言的[解析]本题考查真理的相关知识，意在考查考生获取和解读信息、调动和运用知识的能力。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而人们对客观对象的认识不一定都正确，A表述不准确；受各种因素的影响，人们关于材料中文物图像名称的见解不同，但文物图像在历史中的作用及其反映的内容是确定的，即对于同一个确定对象的认识，真理只有一个，故B当选；C、D与题意不符。[答案]B目题(二)真理是具体的有条件的真理是具体的有条件的(1)真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。(2)真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。(3)真理的条件性和具体性表明真理和谬误往往是相伴而行的。[思维纠偏](判断正误并说明理由)1．真理在认识中不断超越历史条件。(F)点拨：认识受一定历史条件的制约，不能超越历史条件，任何真理都有适用的条件。2．任何真理性认识都包含着谬误的成分。(F)点拨：虽然真理是具体的有条件的，真理在一定条件下会转化成谬误，但每一真理相对于它存在的条件来讲是确定的、客观的，并不包含谬误的成分。3．真理的条件性和具体性表明，真理和谬误没有严格的界限。(F)点拨：真理的条件性和具体性表明真理和谬误相伴而行，真理的客观性表明真理和谬误有着严格的界限。1．全面认识真理含义标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映特征理解要求客观性①真理的形式是主观的②客观性是真理最基本的属性：内容客观，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律；检验真理的标准是客观的——社会实践③对同一个确定的对象的真理性认识只能有一个承认真理的客观性，就应当坚持“真理面前人人平等”条件性任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误真理的具体性与条件性表明，真理与谬误往往是相伴而行的，这要求正确对待谬误具体性任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一[易误警示]误区：真理在任何条件下都是真理警示：(1)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但由于客观事物是不断发展变化的，客观事物自身的规律也会随之变化。因此，...
