第一讲_国学是什么VIP免费

国学基础国学基础第一讲第一讲::国学是什么国学是什么??课程提要课程提要一、有“西学”，所以有“中学”、“国一、有“西学”，所以有“中学”、“国学”学”————国学概念的历史回顾国学概念的历史回顾二、中西方知识形态与学术分类差异二、中西方知识形态与学术分类差异————新国学的历史任务新国学的历史任务引言一：“国学”的出典引言一：“国学”的出典《周礼《周礼··春官春官··乐师》：乐师》：““乐师掌国学之政，以教国子小舞。”乐师掌国学之政，以教国子小舞。”国学者，在国城中王宫左之小学也。国学者，在国城中王宫左之小学也。————孙诒让《周礼正义》孙诒让《周礼正义》周代的“国学”只是国家所办的“贵族子周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。此后朝代更替，国学逐步由弟学校”。此后朝代更替，国学逐步由“小学”演变为高等学府，国学成为国家“小学”演变为高等学府，国学成为国家最高层次的学校——国子监。最高层次的学校——国子监。引言二：“国学”的时代命运引言二：“国学”的时代命运学术本无国界。学术本无国界。“国学”一名，前“国学”一名，前既无承，将来亦恐既无承，将来亦恐不立。特为一时代不立。特为一时代的名词。的名词。————19219277年钱穆《国学概年钱穆《国学概论》论》一、有“西学”，所以有“中学”、一、有“西学”，所以有“中学”、“国学”“国学”““国学”作为某一学问、学术的称呼始国学”作为某一学问、学术的称呼始自西学东渐、文化转型的历史时期。自西学东渐、文化转型的历史时期。18401840年鸦片战争之后，面对西方列强的“坚船利炮”，年鸦片战争之后，面对西方列强的“坚船利炮”，林则徐提出“师夷长技以制夷”；面对西方强势文化对林则徐提出“师夷长技以制夷”；面对西方强势文化对中国文化的吞噬，中国文化的吞噬，18891889年张之洞发表《劝学篇》，提年张之洞发表《劝学篇》，提出“出“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”的主张，它在强调和维护中”的主张，它在强调和维护中国文化“主体性”方面。随着中国逐步沦为殖民地和半国文化“主体性”方面。随着中国逐步沦为殖民地和半殖民地，此种“主体性”日益受到威胁。面对“五四”殖民地，此种“主体性”日益受到威胁。面对“五四”前后出现的“全盘西化”与中国文化的危机，一批学者前后出现的“全盘西化”与中国文化的危机，一批学者提出了提出了“国粹”、“国学”、“国故”、“国故学”“国粹”、“国学”、“国故”、“国故学”等等概念。概念。一、有“西学”，所以有“中学”、一、有“西学”，所以有“中学”、“国学”“国学”民族与国家的危亡是当时压倒性的问民族与国家的危亡是当时压倒性的问题，学术界当然不能回避时代的主题。然题，学术界当然不能回避时代的主题。然而，国学的概念虽然出现了，国学内涵的而，国学的概念虽然出现了，国学内涵的阐释却众说纷纭，未能趋于一致。阐释却众说纷纭，未能趋于一致。一、有“西学”，所以有“中学”、一、有“西学”，所以有“中学”、“国学”“国学”19011901年，梁启超在《中国史叙论》中提到“年，梁启超在《中国史叙论》中提到“国国粹粹”一词。”一词。19021902年秋，梁启超写信给黄遵宪提年秋，梁启超写信给黄遵宪提议创办《国学报》，“议创办《国学报》，“以保国粹为主义以保国粹为主义”，使用”，使用了“了“国学国学”一名。几个月后，梁启超又撰《论中”一名。几个月后，梁启超又撰《论中国学术思想变迁之大势》，多次提及“国学术思想变迁之大势》，多次提及“国学国学”。”。此后，国粹派邓实在此后，国粹派邓实在19061906年撰文说：年撰文说：““国学者何？一国所有之学也。有地而人国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”海宁王静安先生自沈后二年，清华研究院同海宁王静安先生自沈后二年，清华研究院同仁咸怀思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦...