11丛林基本知识一、丛林丛林—梵语贫婆那，此云丛林，指挂单接众可以安僧办道的大寺院，许多僧众合聚同住一处，犹如大树丛丛聚处，得名丛林。现今佛法寺院中的丛林制度，并不是自古就如此的，在隋唐之时，只有寺和兰若之分，寺的建立要经过政府许可，所谓“敕建”寺的名称要由政府颁发，寺中设首座、寺主、维那称为三纲，是要由政府任命的，兰若的性质，仿佛近代的茅蓬，只供少数人居住的，兰若也叫做佛堂。现在汉地寺院大约分为四大类：1、十方传贤寺院2、十方选贤传法的寺院3、子孙传法寺院4、子孙继承寺院二、清规清规是丛林众僧日常遵行的规则，主要精神是根据戒律和法律而制定的。三、僧籍、度牒僧籍—是由政府所掌管的登记僧尼名称及出家得度的簿籍，其始见于东晋。度牒—是由政府发给的许可出家的凭证，最初只是报名登记，遇事发给临时证，其后就成为永久的凭证，至于正式的文牒大约始于唐，由祠部发给。四、丛林组织主持：主持的名称起于禅门，意表安住于世而保持佛法，故为一寺之主僧，名曰主持。22长老：如年老而具有学德者，又尊称称之为长老。和尚：又名和上，罗什翻为力生，依师开示而弟子之道力得生长故也。即亲教师。丛林中习惯，只有主持称为和尚。方丈：方丈二字的来源于唐代王玄策至印度量维摩居士石室，四方巧得一方丈，归后传报中国，百丈禅师取来应用，订在百丈清规上，直至于今。现在方丈，即寺院主持之住所也，故称寺主，名曰方丈。两序：两序又名两班，丛林祖师仿效封建朝廷制度有文武两班，于丛林主持下，亦设东西两班。长于学德者归西序，称之头首；长于世法者归东序，称之执事。东序—为列职以都监、监院、副寺、维那、僧值、知客、衣钵。汤药、悦众、寮元、管堂、库头、钟头、殿主、夜巡、门头、香灯、司水的等为次第。西序—为序职以座元、首座、西堂、后堂、堂主、书记、藏主、知藏、参头、烧香、记录、侍者等为次第。都监：位在监院之上，上辅主持，下匡监院，虽不如监院之劳苦理事，两大端则须总持，是故亦名总理，又名都总。监院：即监督一寺者谓之监院，在主持之下，执掌寺中一切行政事务，即通常称呼为当家师。首座：即座中之首位者，居席之端，处僧之上，故名首座。西堂：寺院中本寺前主持之人为东堂或退院，他山退隐之长老来住本寺，以西是宾位故也。33维那：维是汉语，纲维之义，那取梵语，羯磨陀那之那，故称维那，又称纲维，是负责堂内大众修持，执行上殿过堂、念诵、仪轨的纲领执事。（如担任唱诵、举腔、宣读文书、敲大磬等）僧值：本为值日僧，又名纠察，负责监察上殿外寮各僧遵守规章制度的情况，如有违犯举动，随时予以纠正，情节严重者呼至客堂按规章制度处罚，入晚开静后要提灯笼由头山门到后山门各处巡查。知客：又称典客，即客堂招待员，负责僧俗来访接待工作。衣钵：负责管理主持和尚的衣钵，供养香敬寺内的一切庄严法物等。四大寮：主持一下设四大寮口（等于四大科室）一．库房：任务是，总管全寺大众生活物资，寺院房屋修理，一切添置等项，由都监、监院、副寺库头等负责分任其事。二．客堂：任务是，执行寺僧进出请假，办理云水客僧挂单投宿，来参学僧讨单进堂登记挂号，接洽信士佛事登记以及来访宾客接待等，根据客堂任务繁简，安排知客多少，分头单、二单、三单。僧值亦归客堂、助理其事。三．维那寮：认真管理堂内行持坐香念佛，执行殿上朝暮课诵仪规，掌握规定作息时间，供应堂内茶水放参等事宜，由维那、悦众、香灯、司水等负责分任其事。四．衣钵寮：任务是，管理主持和尚的衣钵汤药，供养、香敬、法堂上的陈设品，寺中佛菩萨前一切庄严法物等，由衣钵、汤药等负责分任其事。四大堂口：客堂、禅堂、库房（包括大寮）、丈室。四大班首：首座、西堂、后堂、堂主。（负责禅堂管理）八大执事：监院、维那、知客、典座、寮元、衣钵、书记、僧值。春期与冬期：丛林规定自农历正月十六日至七月十五日为春期。44自农历七月十六日至次年正月十五日为冬期。新进堂的参学僧，如不愿留堂长期参学，期尾可以起单离寺，但不满一期，中途私自逃跑者，作不名誉之逃单论处理。放香期：放香期即丛林例假日，农历每月初八、十四、二十三、...
