1/4中国古代文学史复习资料一．什么是神话？答：神话传说也是一种集体创作的口头文学。神话是原始人类对自然现象和社会生活的描述和解释，它用虚幻的想象来反映人类战胜自然的愿望。二．神话及其产生1.神话都是想象或幻想的；2.神话是远古人类对所观察或经历的自然界或社会现象的解释和说明.3.神话反映着远古人类解释自然（社会）并征服自然（社会）的愿望。4.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还自然现象和社会现象做出符合实际的解释之时代的产物。三．中国古代神话按内容可分为三类：1.反映原始社会人类的生活与斗争；2.探索天体和人类起源的奥秘；3.反映原始部落之间的战争四.《诗经》起源的几种说法：①行人采诗说：《汉书·艺文志》：“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”《诗经》305篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的，而它包括的时间长、地域广，在古代交通不便、语言互异的情况下，如果不是经过有目的的采集和整理，要产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。②孔子删诗说。《史记·孔子世家》载：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义⋯⋯三百零五篇，孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗经》大约成书于公元前6世纪，此时孔子尚未出生；公元前544年吴公子季札至鲁国观乐，鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同，说明那时已有了一部《诗》，此时孔子年仅8岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集》③献诗说。在周代的时候公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽刺，是有史籍考正的。当时因为天子为了“听政”和“考其俗尚之美恶”，而命诸侯百官献诗。五．什么是四家诗？鲁诗出自鲁人申培，亡于西晋；齐诗出自齐人辕固，亡于三国魏时；韩诗出自燕人韩婴，亡于南宋之后；“毛诗”相传为鲁人毛亨和赵人毛苌所传.六．《诗经》的思想内容：1）描写爱情与婚姻的诗篇，凡属恋爱生活中的忧喜得失，离合变化都在这些诗歌里得到了表现，洋溢着真挚、热烈、纯朴、健康的感情，比如《诗经》的开篇之作《关关睢鸠》，《邶风》中的《静女》，《卫风·邙》等。2）反映劳动和生产的诗篇，《周南-芣苡》，《周南-葛覃》，《豳风-七月》。3）反映剥削和压迫的诗篇，《王凤-葛藟》，《邶风-北风》，《魏风-硕鼠》，《小雅-苕之华》等。4）反映征战，徭役和离乱的诗篇，《豳风-东山》，《秦风》中的，《小戎》，《无衣》，《小雅》中的《采薇》，《六月》等。5）反映社会黑暗腐朽的政治讽刺诗篇，《小雅-正月》等。6）古老的祭歌与颂扬祖先创业功绩的史诗，《周颂》中的《振鹭》，《有客》等。七，《诗经》的艺术成就1）强烈的现实主义精神。2）赋、比、兴表现手法的创始。3）纯朴优美的语言。4）复迭的章法，四言句式及押韵的作用八，楚辞体：楚辞是战国后期楚国大夫屈原开创的一种新诗体，楚辞这个名称西汉时始出现，初专指先秦屈原、宋玉等人的作品，后刘向编集屈、宋等人的作品，又把西汉贾谊等人的骚2/4体辞章收纳，命名“《楚辞》”。至东汉王逸加入自己的一篇作品，并为全书作注，名为《楚辞章句》，流传至今。今人比较一致的看法大体是：离骚、《天问》、《九章》是屈原自作，《九歌》是屈原根据楚国民间祭神歌曲加工润色而成。《招魂》一篇，《史记》本传明确说它是屈原的作品。可以确定为屈原的作品有：《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗;《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原的代表作《楚辞》中的一篇，全诗373句，1560字，多为四言，兼有三言、五言、六言、七言，偶有八言，起伏跌宕，错落有致。该作品全文自始至终，完全以问句构成，一口气对天、对地、对自然、对社会、对历史、对人生提出173个问题，被誉为是“千古万古至奇之作”;《九歌》是《楚辞》篇名。原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作...
