中考语文文言虚词归纳练习苏教版VIP免费

专题复习5文言虚词归纳一、之1、代词。相当于“他（她、它）们”、“它”、“这”等。2、助词（1）相当于“的”。（2）用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。（3）宾语提前的标志，没有实在意义。（4）定语后置的标志，可译为“的”。（5）补足音节，没有实在意义，可不译。3、动词“到”、“往”、“去”等练习：问所从来，具答之。《桃花源记》操蛇之神闻之。《愚公移山》妇拍而呜之。《口技》学而时习之，不亦说乎？《论语.》公与之乘，战于长勺。《曹刿论战》肉食者谋之。《曹刿论战》默而识之。《论语.》渔人甚异之。《桃花源记》闻之，欣然规往。《桃花源记》以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》执策而临之《马说》得之心而寓之酒也。《醉翁亭记》属予作文以记之。《岳阳楼记》下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。《邹忌讽齐王纳谏》驱之别院。《童趣》昂首观之，项为之强。《童趣》予尝求古仁人之心。《岳阳楼记》小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》朝廷之臣莫不畏王。《邹忌讽齐王纳谏》以君之力。《愚公移山》予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）大道之行也，天下为公。《礼记·大道之行也》无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。《陋室铭》而不知太守之乐其乐也。《醉翁亭记》当余之从师也。《送东阳马生序》由此观之，王之蔽甚矣。《邹忌讽齐王纳谏》甚矣，汝之不惠。《愚公移山》孔子云：何陋之有?《陋室铭》宋何罪之有？《公输》马之千里者。《马说》居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》久之，目似瞑，意暇甚。《狼》公将鼓之《曹刿论战》便扶向路，处处志之。《桃花源记》怅恨久之。《陈涉世家》辍耕之垄上《陈涉世家》送杜少府之任蜀州又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》二、其1、副词。“其”放在句首或句中，表示祈使、疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“可要”、“怎么”、“难道”等，或省去。2、代词。（1）第三人称代词。“他（她）的”、“他们的”、“它（们）的”。（2）有时也译作第一人称代词“我”。（3）指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。（4）也可译作“其中的”，后面多为数词或者数代词。练习：其真无马邪？其真不知马也。《马说》其如土石何？《愚公移山》安陵君其许寡人择其善者而从之，其不善者而改之。《〈论语〉十则》意将隧入以攻其后也。《狼》既出，得其船。《桃花源记》下视其辙，登轼而望之。《曹刿论战》安求其能千里也。《马说》增其旧制。《岳阳楼记》其夫呓语。《口技》。惧其不已也《愚公移山》蹲其身，使与台齐。《童趣》复前行，欲穷其林。《桃花源记》其人视端容寂《核舟记》其船背稍夷。《核舟记》其一犬坐于前。《狼》人有百手，手有百指，不能指其一端。《口技》三、而表示前后两个词或词组之间的并列、承接、转折、修饰等关系。并列关系，一般不译，有时可译为“又”“并且”“一边，一边”“和”承接关系，可译作“就”、“接着”、“然后”，或不译（有先后关系）。转折关系，译作“但是”“可是”“却”“然而”。4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。（“而”连接的主要是状语和中心语。）练习：望之蔚然而深秀者，琅琊也《醉翁亭记》此臣所以报先帝而忠陛之职分也。《出师表》中峨冠而髯者为东坡。《核舟记》敏而好学。《伤仲永》儿含乳啼，妇拍而呜之。《口技》溪深而鱼肥。《醉翁亭记》温故而知新，可以为师矣《<论语>十则》学而时习之，不亦悦乎？《<论语>十则》以其境过清，不宜久留，乃记之而去。《小石潭记》日出而林霏开，云归而岩穴暝。《醉翁亭记》先天下之忧而忧。《岳阳楼记》一鼓作气，再而衰，三而竭。《曹刿论战》启窗而观。《核舟记》野芳发而幽香。《桃花源记》予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖⋯⋯《爱莲说》可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》学而不思则罔。《论语》人不知而不愠。《论语》千里马常有，而伯乐不常有。《马说》子子孙孙无穷匮也，而山不加增。《愚公移山》由是则生而有不用也。...