5.敬业与乐业教师寄语：生活是没有旁观者的学习目标知识与能力：掌握议论文的基本特点；理解“敬业”与“乐业”的含义。过程与方法:理清作者的思路，体会作者是怎样层层深入的论述自己的观点。情感与态度：尊敬学习，就是尊敬你自己。学习重点、难点：把握中心论点，体会敬业与乐业的情感。课时安排：两课时第一课时一、自学展示：1、走近梁启超《敬业与乐业》选自《》，作者（），中国近代（）派代表人物，与其师（）一起领导了著名的“（）。1、给加点的字注音。教诲．（）解剖．（）骈．进（）佝偻．．（）层累．（）拣．择（）2、根据拼音写汉字旁wù（）断zhāng取义（）全fù精神（）xiè渎（）gōngdé圆满（）强guō不舍（）3、解释下列词语。旁骛亵渎强聒不舍佝偻言行相顾断章取义4、给课文划分段落层次，并概括段意。明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。第二部分(第2～8段)：论述有业、敬业和乐业的重要。第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。不二法门征引二．合作学习《敬业与乐业》是一篇说理深刻结构层次清晰的文章，细读课文，整体把握文章的内容和结构，思考下列问题。①本文的论点是什么？在文章的哪部分提出来的？本文的中心论点是“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。②作者在文章中先后谈了哪几个问题？作者先后谈了“有业之必要”、“要敬业”“要乐业”三个问题。三、质疑导学1、讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。四、学习检测1、从讲演词的角度分析下面两段话，你认为哪一段表达效果更好些？为什么？A、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃过。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这是专门替自己开玩笑。B、这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？2、读下面一句话，用自己的语言概括出孔子认为难以教诲的两种人的特点。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。第一种人：第二种人：五、学后反思:第二课时一、自学展示1、这是一篇，一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典和道家经典中的格言，开宗明义地提出了的主旨。接下来，分别论述了、、的重要性；最后，又用和总结全文旨意。全文是的结构。2、阅读第6、7段，思考、讨论问题：⑴、选文作者的观点是什么？我们要敬业。⑵、两段各运用了哪些论证方法？第六段：举例论证、道理论证。第七段：举例论证、道理论证、对比论证。二、合作学习阅读第8段，思考、讨论问题：1、本段的论点是什么？凡职业都是有趣味的。2、分析“做工苦”的实例有什么作用？说明“从劳苦中找出快乐来”，自然的点到乐业上（引出话题）。3、除了运用举例论证外，还用了什么论证方法？道理论证、对比论证。4、结尾引用孔子的名言，目的是什么？5、证明“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。三、质疑导学1、“我深信人类合理的生活总该如此”，用自己的话说说“人类合理的生活”...
