净土大经解演义(净空法师)117VIP免费

淨土大經解演義（第一一七集）2010/8/15馬來西亞華嚴講堂檔名：02-039-0117諸位法師，諸位同學，請坐。請看《大乘無量壽經解》，第一百三十七面第五行。「遠超聲聞辟支佛地，入空、無相、無願法門（見《唐譯》）。此二句重歎會中大士之實德，所覺殊勝，遠超聲聞與辟支佛之地」。這幾句話好懂，在「超情離見」這段經文，這是第五段，也就是第五樁事情，遠超二乘聲聞是小乘，辟支佛是中乘。下面這一句是契入三昧，入空無相無願法門，這也叫大三空三昧。這兩句也是讚歎與會的這些法身菩薩他們的真實德能。所覺殊勝，所覺也就是他所證得的，殊勝在哪裡？殊勝就是超越二乘，殊勝是說這個意思。下面為我們解釋什麼叫聲聞，「聲聞者，佛小乘法中之弟子，聞佛之教，悟四諦法之理，斷見思二惑，出分段生死，而入於涅槃者。」這要略略的說一說，為什麼叫聲聞？聽佛講經教學而開悟的，悟入四諦法之理。四諦講的是「苦集滅道」，苦是世間果，集是世間的因。佛說法跟我們中國古聖先賢想法相同，都是先說果再說因。果是什麼？你已經嘗到了，給你說的時候，你感觸非常敏銳，然後再給你說這個果是什麼因發生的，不是先說因再說果。在那個時淨土大經解演義（第一一七集）2010/8/15馬來西亞華嚴講堂檔名：02-039-01171候講東西方，東方是中國，西方是印度，古人這個看法相通。這是兩重因果，滅跟道是出世間的因果，滅是果道是因，這叫四諦法。諦是真實的事情，現在人所講的真理。佛告訴人，這世間只有苦沒有樂，所謂的樂是什麼？這苦暫時停一下，暫停，不是永遠停止，你就覺得很樂了。譬如飲食，你吃飽了，吃得很好，你很快樂；你要是一餐沒得吃，你就感覺到苦，餓了；兩餐不吃就更苦，餓上七天就餓死了，怎麼不苦！苦不會變成樂，所以苦是真的，樂是假的。譬如吃東西很樂，吃你喜歡吃的，吃一碗很快樂，吃兩碗還不錯，連續叫你吃上二十碗，你苦了。這說什麼？樂會變成苦，所以樂不是真的苦不會變成樂。佛在經上對這些事情講得很多、很清楚，告訴我們，人在這個世間有八苦，八苦之外還有壞苦、還有行苦。欲界眾生這三大類的苦都要受，人人沒有法子避免的，前面苦苦裡頭的四種，生、老、病、死。神識，佛家叫神識，世間人叫靈魂，靈魂來投胎，來投胎決定跟父母有緣，沒有緣他不來，有人想兒女想一輩子他沒有，他沒有緣，有緣的沒有碰到。什麼緣？佛在經上告訴我們，緣很多很複雜，不外乎四大類，四大類叫四緣生法。這四大類，第一個是報恩的，這個小孩淨土大經解演義（第一一七集）2010/8/15馬來西亞華嚴講堂檔名：02-039-01172到你家來非常乖巧，聰明可愛，他來報恩的，就是我們中國人講的孝子賢孫。所以人要布施恩德，為什麼？你將來的兒孫報恩的來得多；如果要跟人結冤仇，這個事就麻煩，將來這個小孩到你家來是報仇的，你不就麻煩了嗎？我在早年，四十多年前，在台北講《楞嚴經》，我們有個聽眾，現在已不在了，他往生了，一個老居士，年歲比我大很多，大概大我二十歲的樣子。老居士每天來聽經，我們講到經典裡面這些事情，他就告訴我，他說這個事情是真的，不是假的。他在抗戰之前，抗戰沒有爆發之前，住在上海，那時候他已經做生意，親眼看到的。不是他自己，是他一個朋友，年齡都差不多，非常要好，也是同鄉，他們是浙江人。這個朋友幫一個德國人做生意，德國人在那裡經營一個小型的輪船公司，好像只有一艘船。他這個朋友非常老實，做事情認真負責，所以很得老闆的信任。抗戰爆發之後，這個老闆是德國人，回國去了，就把這個公司委託給他，叫他好好的經營。這一回去之後，連消息都沒有，也不知道人在不在。他經營這個公司經營得很順利，賺錢以後又買了好幾艘船，變成一個輪船公司。這個時候在抗戰當中，日本人佔據上海，他生意做得不錯，也結了婚，淨土大經解演義（第一一七集）2010/8/15馬來西亞華嚴講堂檔名：02-039-01173生了一個小孩，這個小孩確實也很可愛，也乖巧，是個男孩。抗戰勝利之後，這個朋友年歲也很大了，好像是過五十歲的生日，小孩十歲。這個小孩非常喜歡用錢，上小學身上都會帶十幾塊錢。那個時候十幾塊錢很大了，在抗戰期間，十塊錢如果說是四口之家，幾乎可以做一個月的生...