学习《红楼梦》的一些方法常读书的人都有一个相类似的经历，那就是有些书看过一些章回以后就不想再读下去了，有些书读过一遍后就不想从头再读了。《红楼梦》就不同，它是一部奇书、一本真正值得任何人仔细阅读的好书。尽管文学著作浩如烟海，但真正能够让读者百读不厌的书少之又少，原因之一是真正伟大的作家是可遇而不可求的，也就是说能成为伟大作家的人都是天才。比如李白，他是继屈原以来最伟大的浪漫主义诗人，千百年来，浪漫主义诗作无出其左右者，那是因为李白骨子里的那份与生俱来的“灵气”、“仙气”是不能被模仿的。我敢断言，《红楼梦》这部伟大的作品，将如楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲一样，成为巅峰之作，后世再难为继。读懂《红楼梦》是不容易的，因为它是一本高深莫测的书，文字“里外皆有喻”（脂砚斋批）是它的重大特点，象谜语一样让人难以读懂，我相信这是造成许多人没读过《红楼梦》的原因之一。刚读《红楼梦》的人，如果他没有很高的才气，恐怕通篇读过五遍也还是不懂，我就是属于这种类型的人。经过无数次仔细“读”，如今我才明白了“红学”中的一些内涵，但《红楼梦》对我来讲，仍然象谜一样，我相信即使那些毕生研究《红楼梦》的专家，恐怕也有相似的感觉。就因为《红楼梦》真的是部好书，如果一些人因为它的难懂而不去读，那实在是太可惜了，因此，为让初读《红楼梦》的朋友能够尽早了解它的内涵，我把我这几年读《红楼梦》的一些心得体会写出来，供朋友们参考，愿能起到抛砖引玉的效果。一、首先是要选好版本。现在市面上《红楼梦》版本众多，我搜览了许多版本，经过对比，发现由“中国艺术研究院红楼梦研究所”校注、1993年由人民文学出版社出版的这个版本是最好的，因为每个章节都注释得比较详尽，对于初学者来说，是最好不过的了。比如：《红楼梦》一书中有许多生僻字，若不加以注释，阅读起来就比较困难，其它版本一般没有这方面的注释。如“诟谇（suì）谣诼(zuó)”，出自屈原《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，有了这样的注释，就能加深读者对文章的理解。二、结合《脂砚斋重评石头记》阅读。脂评本也有许多版本，其中当推甲戍本、庚辰本、已卯本、戚序本为最，建议阅读甲戍本和庚辰本。因为甲戍本是其它版本的源头，而庚辰本是目前保存最好的，批语也是最多的。通过阅读脂评本，将会明白“里外皆有喻”指的是什么。如：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”下有批语：“能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝，余尝哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚。怅怅！今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂心于九泉矣！甲申八月泪笔。”这批语表明《红楼梦》确未最后完成而曹雪芹病逝了。又如第二十一回“贤袭人娇嗔箴宝玉俏平儿软语救贾琏”中，“袭人和衣睡在衾上”下有批语：“神极之笔。试思袭人不来同卧，亦不成文字，来同卧更不成文字，却云‘和衣衾上’，正是来同卧不来同卧之间，何神奇，文妙绝矣！好袭人。真好石头，记得真好，述者述得不错。真好，批者批得出。”从这里可以看出脂砚与袭人是有对应关系的。《脂砚斋重评石头记》还告诉我们，参加批书的脂砚人物不止一个，除了曹雪芹的叔辈人物畸笏外，还有不止一个女性，其中很有可能一个就是《红楼梦》书中的主人公史湘云（原型许芳卿），乾隆二十五年三月初曹雪芹与之结婚。两年后，曹雪芹逝世，三年后，这位脂砚女性也逝世了。一个是袭人（原型柳惠兰，先曹雪芹而逝），可能还有平儿。通过读《脂砚斋重评石头记》，可以让我们对《红楼梦》理解更多。对于想写小说的人来说，有借鉴作用。只要详细阅读了《脂砚斋重评石头记》，《红楼梦》中的一些困惑的内容就会迎刃而解，因此阅读《脂砚斋重评石头记》是非常重要的。三、听越剧《红楼梦》和看电视剧《红楼梦》对理解书本内容也有所帮助。越剧《红楼梦》中许多精彩唱段，是对《红楼梦》书本内容的浓缩，如《葬花》（不同于《葬花吟》）、《宝玉哭灵》、《问紫娟》等。这些描述在书中是找不到的。现把《葬花》、《葬花吟》和《宝玉哭灵》的...
