天地君亲师万世师表孔子（公元前551－－公元前479）春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜）人。曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响，孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。仁义礼智信温良恭谦让晨诵《校本课程》之《诫子书》《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个”静”字加以论述，同时把失败归结为一个”躁”字，对比鲜明。《诫子书》三国·诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！晨诵《校本课程》之《论语》节选《论语》，四书五经之一，为儒家经典名著。记载春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书。全书共二十篇，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面，为语录体。与《大学》、《中庸》、《孟子》，合称”四书”。学而篇第一1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”4、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。5、君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。6、夫子温、良、恭、俭、让，以得之。7、有子曰：”礼之用，和为贵。8、”君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”9、不患人之不己知，患不知人也。为政篇第二1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。2、《诗》三百，一言以蔽之，曰：”思无邪”。3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”4、温故而知新，可以为师矣。5、君子周而不比，小人比而不周。6、学而不思则罔，思而不学则殆。7、知之为知之，不知为不知，是知也。”8、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？八佾篇第三1、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。3、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？里仁篇第四1、朝闻道，夕死可矣。2、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。3、君子喻于义，小人喻于利。4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5、君子欲讷于言而敏于行。公冶长篇第五1、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。2、听其言而观其行。3、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。4、季文子三思而后行。子闻之，曰：”再，斯可矣。”雍也篇第六1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。述而篇第七1、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。2、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。3、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。4、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。5、君子坦荡荡，小人长戚戚。6、子温而厉，威而不猛，恭而安。泰伯篇第八1、《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。2、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。3、可以托六尺之孤，可以...
