伯牙绝弦文言文的译文导读:伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范
伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏
这就是“知音”一词的由来
后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境
所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的'现象
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中
伯牙绝弦文言文的译文伯牙绝弦,是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范
俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏
这就是“知音”一词的由来
后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境
所以就“破琴绝弦”,终生不再弹琴了
原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山
”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河
”伯牙所念,钟子期必得之
伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之
初为霖雨之操,更造崩山之音
曲每奏,钟子期辄穷其趣
伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉
子之听夫志,想象犹吾心也
吾于何逃声哉
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓
语文书版本:伯牙善鼓琴,钟子期善听
伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山
”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河
”伯牙所念,钟子期必得之
子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓
注释:绝:断绝善:擅长,善于
志在高山:心里想到高山
哉:语气词,表示感叹也表示"啊"的意思
峨峨:山高峻的样子兮:语气词,相当于“啊”
若:像⋯⋯一样
念:心里所想的
必:一定,必定
知音:理解自己心意,有共同语言的