《关雎》学习目标1、了解《诗经》在我国文学史上的地位。2、反复诵读诗歌，体味它朴素优美、韵律和谐的语言特点。3、掌握部分文言实词。4.能了解作品所运用的反复和赋、比、兴等艺术手法。作品简介：《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。《诗经》的“六义”1、三大基本内容：“风”：“雅”：“颂”：2、三大表现手法：“赋”：“比”：“兴”：国风，是各地的民间歌谣。分大雅、小雅，大部分是贵族作品。是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。“铺陈其事而直言之也”。“以彼物比此物也”。“先言他物以引起所咏之词也”。朱熹的解释朱熹的解释“风”：“风土之音曰风”，是各诸侯国的土风歌谣。“风“的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。“雅”：“朝庭之音曰雅”“，是朝庭里的乐歌,分“大雅”和“小雅”.”雅“是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。诗的艺术手法：赋:“赋者,敷陈其事而直言之也.”即陈述铺叙.比:“比者,以彼物比此物也.”即对人或物加以形象的比喻.兴:则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。“兴者,先言他物以引起所咏之言也.”即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容.它往往用于一首诗或一章诗的开头。大约最原始的“兴”，只是一种发端，同下文并无意义上的关系，表现出思绪无端地飘移联想。•“赋”：陈述铺叙的意思。•“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。•“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。雎鸠在传说中是雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。食，憔悴而死。它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐，意境优美。关关雎鸠，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，求之不得，悠哉悠哉，参差荇菜，窈窕淑女，参差荇菜，窈窕淑女，在河之洲。君子好逑。左右流之。寤寐求之。寤寐思服。辗转反侧。左右采之。琴瑟友之。左右芼之。钟鼓乐之。课文内容填空：《关睢》关关睢鸠，在河之洲。关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。窈窕淑女，钟鼓乐之。jūjūjiūjiūhaohaoqqiúiúxìngxìngwùmèiwùmèisèsèmàomàoyaoyaotiaotiao一读，读准字音四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。二读，注意停顿突破字词难点：注意下列句中不同颜色的词：在河之洲君子好逑左右流之寤寐求之寤寐思服琴瑟友之左右芼之钟鼓乐之黄河(现指一般的河流，词义扩大）配偶（与“逑”字面完全不同）捞取（与下文“采”“芼”有动作上的先后）日日夜夜都在追求思念（今指衣服或“吃”）弹琴鼓瑟，亲近（名词作动词用）挑选敲钟击鼓，使…快乐（使动用法）字的用法：字的用法：结构助词“的”物主代词，指“荇菜”人称代词，指“窈窕淑女”人称代词，同上结构助词“的”物主代词，指“荇菜”人称代词，指“窈窕淑女”人称代词，同上“左右采之，左右芼之”“琴瑟友之，钟鼓乐之”“左右采之，左右芼之”“琴瑟友之，钟鼓乐之”在河之洲左右流之寤寐求之求之不得在河之洲左右流之寤寐求之求之不得各章的大...
