《如梦令》二首李清照昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧
知否，知否，应是绿肥红瘦
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
兴尽晚回舟，误入藕花深处
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭
读而出声，始能体会到诗文的声韵之美，诗文作为审美对象的美感将大大增强
而且，一篇文章的声韵特征往往适应于文章内在的情感特征而呈现出自身的独特性，只有出声朗读，我们才能体会到其中的节奏，由节奏而把握到文中的情感与气韵
一篇文章作为一个阅读对象的内涵才有可能充分地展现出来
缺乏诵读的阅读与作品的对话是沉闷陌生甚至不友好的
诵读令作品所有的内容变得栩栩如生，仿佛是在与作者或作品中的任务侃侃而谈
在这种对谈中，阅读者自己不断改变着自己的精神状态，产生着共鸣
桐城派代表人物刘大櫆教人读诗文要“因声求气”：“烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声
”因声求气，就是感受诗的节奏，根据声韵的特点，把握诗的精神
吟咏诗韵，就是字词本身所包含的感情，通过声情并茂的诵读、吟咏，体味诗歌的思想感情
清代桐城派作家刘大櫆提出“因声求气”的说法，“行文之道，神为主，气辅之
”“神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也
”“神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之
”神气，指作品体现出来的神韵和气势，是作家精神气质和作品的情感内涵高度艺术化的体现
音节，是指长短相间、参差错落的句式和抑扬顿挫、高下缓急的声韵等语言因素
神气需要借助音节的外在形式表现出来；通过对诗文音节的揣摩，能够领会到作品的神气，这就是所谓的“因声求气”
1、定准基调基调在音乐作品中是指主要的高低长短配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程
诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色
一般说来：爱的感情“气徐声柔”；憎的感情“气足声硬”；悲的感情“气沉声缓”；喜
