《人是万物的尺度》教案（1）VIP专享VIP免费

人是万物的尺度【本专题结构】公元前5世纪——智者运动人文精神产生三次思想解放运动14——17世纪——文艺复兴人文精神复兴17、18世纪启蒙运动人文精神成熟内容标准了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。教学要求1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。2.理解“人是万物的尺度”是古希腊时期人文精神的基本内涵。3.理解苏格拉底“知识即美德”这一观点，体会知识对于完善一个人美德的重要意义。考试说明西方人文精神的起源:古希腊智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述。教学方法讲练结合、问题探究教学重点理解“人是万物的尺度”“知识即美德”的观点。教学难点如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。教学课时1课时【本节结构】智者的启蒙——提出“人是万物的尺度”人是万物的尺度真理与自由的殉道者——苏格拉底“美德即知识”人生而平等——斯多亚学派【基础知识回顾】一、西方人文主义思想的起源：1、背景：（1）经济——古代希腊经济发展（2）政治——政治的繁荣（3）的地位提高2、主要代表A、智者学派：——代表人物：。（1）主要内容：①智者学派以和为探索的主题，研究人类，反思人类自己。他们以的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注之间的关系、、和等。②智者学派特别强调的价值。——普罗泰格拉提出“”，认为是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。（2）言论特点：①言论从角度和利益出发，倾向于主义和主义。②注重。③怀疑，否认。（3）思想核心：。（4）智者运动的影响：是西方人文精神的最初体现，有利于，推动雅典的发展。注意：如何评价人是万物的尺度（1）进步性：人是万物的尺度，否定了“神是万物的尺度”的可能性，从而了人的存在价值，了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第次觉醒。了希腊文化人文主义的本质。（2）局限性：但是它过度关注人的感觉，忽视，是主义至上观点的滥觞。B、苏格拉底：（前469——前399）雅典人（1）主要思想①重视研究人本身以及人的伦理道德。倡导“”②强调的作用，把知识与道德合二为一，提出“”。③在哲学上的重大贡献是第一次在上发现“自我”，提出认识你自己。④尊重，追求思想自由——未受考察的生活是不值得过的。公元前399年苏格拉底受到雅典陪审法庭的审判被判有罪处以死刑。罪名是腐蚀雅典青年，并否定传统的神，而宣传自己的新神。——启迪是：服从和遵守法律、捍卫思想的自由和人格的尊严。（2）影响：苏格拉底第次在哲学意义上发现了“自我”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他崇尚和的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。C、斯多亚学派——人生而平等影响：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了、这一西方人文主义的核心理论。【重点难点分析】1、人文主义：“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。2、苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？智者学派苏格拉底相同：都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性、否认绝对权威不同：忽视道德，追求功利重视人的伦理道德，强调“知德合一”。3、孔子与苏格拉底主张的异同孔子苏格拉底相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。不同：（目标上）孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。4、如何理解“人是万物的尺度”?与以前的哲学家研究相比,这句话的伟大之处在哪里?含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之...