第十二单元中国古代思想、科技与文艺儒家思想是中国传统文化的代表，随着社会的不断发展，儒家思想也不断地吸收新内容，兼容并蓄，不断演变，并呈现出明显的时代特色。中国古代科技领先世界，文学辉煌灿烂，书法、绘画、戏曲异彩纷呈。线索一儒家思想的创立和发展春秋战国时期——孔子提出“仁”和“礼”的思想；孟子主张“仁政”，提出“民贵君轻”，主张“性善论”；荀子认为治国应以礼教为主，礼法并施，儒学的体系更加完整“德治”“仁政”虽然有利于缓和社会矛盾，但在社会大变革、大动乱时代，其主张不适应当时激烈的社会变革和争霸的需要，所以，儒家思想受到统治者的冷落。线索二儒家思想的改造与独尊西汉时期——董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，汉武帝独尊儒术，兴办太学，使儒家思想成为封建社会的正统思想。线索三儒家思想的转型与成熟宋明时期——朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精神，儒家思想完成了理论化和思辨化的过程，从理学到心学，儒家思想更加适应统治者统治的需要。线索四明末清初的思想活跃局面明清之际——进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对其弊病进行批判，提出“经世致用”和批判君主专制的主张，为儒学的发展变革注入了新的活力，构建了具有时代特色的新思想体系。线索五古代中国的科技成就以中国古代四大发明为代表的科技构成了中国传统科技的主体，数学、天文历法、医学等方面科技成就非凡；中国古代科技以实用性科技为主，长期领先世界，影响深远，对世界文明发展和进步贡献卓著；明清时期，中国的科技逐渐落后于西方。线索六古代中国的文学艺术中国古代文学体裁多样，各具特色，流派纷呈，从发展趋势上看，具有逐渐平民化、通俗化的特征；中国文字书法艺术和绘画艺术类型多样、各具特色；中国戏曲具有历史悠久、剧种繁多、相互融合的特点。中国古代传统文化成为华夏文明的重要历史见证。第32讲春秋战国时期的百家争鸣1．孔子：春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。(1)主要思想①思想核心：“仁”和“礼”，即“仁者爱人”“克己复礼”。②政治思想：提倡“为政以德”，要求统治者爱惜民力，用“德”教化百姓；逐步改良政治。③哲学思想：对鬼神敬而远之，优先探讨和解决人世间的实际问题。④教育思想：主张“有教无类”“因材施教”和学思结合。(2)深远影响：他的思想经过后人改造，成为中国传统文化的主流。2．老子：春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。(1)主要思想①哲学思想：认为“道”是天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”的思想；包含了丰富的辩证法思想。②政治思想：倡导“无为而治”，以“无事取天下”，实际上就是反对严刑峻法和苛政。(2)历史影响：老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。道家学派对中国文化及中国人的思维方式、道德人格产生了深远的影响。孔子思想的“双重性”孔子的学说从根本上说是保守的，但孔子坚持统治者应在合理的道德原则基础上进行统治，所以他的思想具有进步的一面。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》核心论点：孔子思想有保守和进步的两面。1．含义：百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各派争芳斗艳的局面。2．背景：当时处于社会大变革时期。3．表现诸子百家主张评价儒家孟子提出“仁政”学说；主张人性本善；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想被尊为“亚圣”，《孟子》在唐代以后被奉为经典荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“制天命而用之”；主张“性恶成为战国时期百家思想的集大成者，对中国哲学具有深远的影响论”；认为治国应以礼教为主，礼法并施墨家墨子主张“兼爱”“非攻”；提倡“尚力”“尚贤”；主张“节用”“节葬”代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益；战国以后不被重视道家庄子提出“齐物”的观点；提出“逍遥”的人生态度；认为天与人“不相胜”是一种消极的世界观，但很多观点被其他学派所吸收法家韩非主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家；主张变法革新适应建立统一的中央集权政治体制的需要；西汉以后，与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础兵家...
