《第5课西方人文主义思想的起源》导学案【课标要求】：古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述。【考点落实】一、智者学派：1.背景：（1）政治：雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。（2）经济：雅典奴隶制工商业的繁荣。（3）文化：雅典是古代希腊的文化中心。2.人物：普罗泰格拉3.思想：（1）以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。（2）特别强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，树立了人的尊严和权威。（3）反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。（4）在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。4.评价：（1）积极：是人文主义的最初体现；起到了思想启蒙作用；促进了文化发展。（2）消极：否定了制度、法律、道德对人的行为约束力，不利于社会稳定。二、苏格拉底等人的主张1.苏格拉底：（1）主张：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重建道德价值观。②认为社会中的人应具有美德，提出“美德即知识”的思想。③提出善是人的内在灵魂；进一步提出教育对美德同样重要。（2）地位：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。2.柏拉图：关注的焦点也是人类社会，在《理想国》中，将人分为几等，各尽其责。3.亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在自然界中，人类是最高级的。【重点突破】1.智者学派和苏格拉底的成就出现的原因（1）古希腊优越的自然条件和地理位置。（2）古希腊工商业经济的发达。（3）古希腊进入文明时代后推行民主的政治制度。（4）古希腊先哲不懈追求的精神，勇于思辨的特点，善于继承发展前人的思想成果。2.比较智者学派苏格拉底的异同相同点：都体现人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人类。不同点：（1）前者强调人的价值，人是万物的尺度，而各种知识是提高人的能力的基础。后者强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础。（2）前者主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等。后者反对过激政治，主张有知识、有道德的少数人治国。3.比较苏格拉底与孔子的主张相同点：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。不同点：孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展；苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。【课堂探究】1、质疑探究一：阅读下列材料：材料一古希腊思想家泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从水而来，是水的变形，万物都又复归于水。水包围着大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的营养。材料二普罗泰格拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”材料三苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。要“认识你自己”，就应该承认自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。材料四《苏格拉底之死》请回答：（1）据材料一指出，泰勒斯所提出观点的主要意义是什么？（2）材料二体现了哪一学派的思想主张？这一学派及其思想产生的历史背景是什么？应当怎样正确评价“人是万物的尺度”的观点？（3）据材料三指出，苏格拉底提出了怎样的思想主张？（4）据材料四，苏格拉底临死之前，还在与学者们探讨人与灵魂的关系，说明什么？苏格拉底坚定地面向死亡，支撑他的是什么精神？11.（1）表明人们开始冲破宗教神话对世界的解释，更加关注自己周围的世界。（2）智者学派。背景：公元前5世纪，雅典等一些古希腊城邦，奴隶制工商业经济繁荣，民主政治发展到顶峰，雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。评价：否定了神的意志，树立了人的尊严和权威；但过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，具有一定的局限性。（3）提出认识自己，学习知识，追求真理和智慧，改造自己灵魂，达到善的最高境界。（4）他探索新知，改善自己的灵魂和信念；捍卫人的理性尊严...
