《论语》《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是一部记录孔子和他弟子言行的书。它以语录体为主，是儒家的重要经典之一。共二十篇。类型1、语录体2、对话体3、叙事体内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。孔子孔子孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。春秋时期鲁国人陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。学习目标：1.了解《论语》一书和孔子及其思想。2．积累成语、格言、警句等。3.理解文章的思想，并用以指导自己的言行。重点：课文思想内容的理解。第一章1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习按时（名词作状语）复习、温习同“悦”（yuè）愉快、高兴表示顺承，然后转折（yùn）生气，怨恨也是知道，了解志同道合的人品德高尚的人孔子说：学到的（知识）然后能按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解（自己）却不怨恨，不也很君子吗？译文：第二章曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”我每天名词作状语多次反省(xĭng)替办事，出主意表示转折表示转折诚实传授的知识动词作名词尽心竭力温习译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实了呢？老师传授的学业是不是温习过了呢？”这句中所包含的成语：三省吾身2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每天从哪三个方面反省自己？为别人办事与朋友交往温习知识曾子对自己有什么要求？忠（尽心力）、信（诚实）习（温习）第三章子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”通“又”然后，表示顺承表示顺承表示顺承迷惑独立，自立表示顺承自然规律表示顺承表示顺承逾越，超过规范，规矩随从译文:孔子说:“我十五岁就立志于做学问;三十岁就能自立;四十岁能通达事理不为外物所迷惑;五十岁时了解并顺应了自然规律;六十岁时能听得见各种意见;七十岁时能随心所欲,又不超过规矩.”课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一第四章子曰：“温故而知新，可以为师矣。”复习旧的知识形容词作名词表示顺承新的领悟形容词作名词可以凭借成为译文孔子说：“温习学过的旧知识，可以悟出新的理解和体会，可以凭借（这一点）做老师了。”5.子曰：“学而不思则罔(wăng)，思而不学则殆(dài)。”思考迷惑而无所得有害，危险空想表示转折，却第五章译文：孔子说：“学习却不思考，就会迷惘而无所得；只是空想却不读书，就会有（有害）危险。”•本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”重点字词：罔、殆学习辨正统一停滞、危险迷惘思考第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学贫困的忧虑译文:颜回的品德真高尚啊!一篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种贫穷的忧愁,颜回却没有改变他（好学的）乐趣。颜回的品德真高尚啊!本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。第七章子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者...
