《论语》十二章《论语》•《论语》是儒家的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。它以语录体为主。•东汉列为“七经”之一，宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”孔子•孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，鲁国人，春秋末期思想家、政治家、教育家。•孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。第一章子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？译：孔子说：“学习了，然后按时温习它，不也很愉快吗？译：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”译：别人不了解（我），但（我）并不恼怒，不也是有才德的人吗？注：指孔子按时同“悦”，愉快注：生气，恼怒有才德的人注：志同道合的人课文探究•第1句讲•第2句讲•第3句讲学习方法为人处世道德修养•“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”。他主张学生在复习时冥思苦想，从而达到举一反三的效果，孔子最得意的弟子颜回，就是这样的，“回也闻一以知十”，足见复习与领悟的重要性，曾参也是每天反省“传不习乎”。第二章曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？译：曾子说：“我每天多次反省我自己：译：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？译：和朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是温习过了呢？注：曾参我每天多次反省自己注：诚信老师传授的知识注：替谋划（事情）竭尽自己的心力•“曾子烹彘”“曾子避席”“曾子愚孝”“啮指痛心”等都是。曾子在儒家流派中地位甚高，位列五大圣人，传说《论语》主要就是由他编辑的，孔子去世后，曾子聚徒讲学，成为儒学的继承人，下启思孟学派。课文探究这一章强调：加强自我反省，提高自我修养。第三章子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，译：孔子说：“我十五岁时，有志于做学问，三十岁时有所成就，译：四十岁时，心里不再感到迷惑，五十岁时就知道上天的意旨，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。”译：六十岁时能听得进不同的意见，七十岁时我就顺从意愿，但不越过法度。注：同“又”，用于整数和零数之间有所成就注：听得进不同的意见顺从意愿越过法度注：迷惑，疑惑上天的意旨•当别人形容他为“累累若丧家之狗”时，他欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”，足见“耳顺”之地步。课文探究•本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。•1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？•十五岁到四十岁：学习领会•五十、六十岁：安心立命，不受外界左右•七十：主观意识和做人规则融合为一第四章子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣。”译：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，译：可以凭借（这一点）成为老师了。”注：学过的知识新的理解和体会注：可以凭借课文探究•本章谈学习方法。“温故”是手段，“知新”是目的第五章子曰:“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”译：孔子说：“只学习但不思考，就会迷惑，译：只空想但不学习，就会疑惑。”注：迷惑，感到迷惑而无所适从注：疑惑课文探究•本章讲学习方法，•阐述学习与思考的辩证关系。第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。译：孔子说：“颜回的品德多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，译：住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他学习的快乐。贤哉，回也！译：颜回品德多么高尚啊！注：品德高尚颜回古代盛饭用得圆形竹器注：能忍受•以机智善辩著称的子贡说：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二”，就连孔子也叹服：“弗如也，吾与女弗如也。”•其他人觉得这样的生活苦不堪言，哪有心思做学问？而颜回却“不戚戚于贫贱”，在这样的环境下孜孜不倦地学习，颇有建树，他的行为并得到了众人的赞许和认可，成为孔子门人之首。“自吾有回，门人益亲”，就可以看出颜回的人格魅力。第八章子曰：“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯曲胳膊枕...
