云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。主要洞窟，大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。佛像的形状一般是厚唇、高鼻、长目、宽肩，有雄健的气概，体貌表现了少数民族的特征。龙门石窟开凿于公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳前后。历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、北宋诸朝，开凿时间长达四百多年。据统计，现存窟龛2300多个，造像十万余尊，碑刻题记2800多块，佛塔70余座。由于孝文帝迁都后，大力推行汉化，此时的雕像一改云冈时期的风格，服饰、装饰，甚至人物体形面貌等处，都带有明显的汉族文化的特征。山西大同云冈石窟河南洛阳龙门石窟云冈石窟的佛像主要是北魏时期开凿的,这些雕像的共同特征是:面相丰满,目大眉长,鼻梁高隆,直通额际,口唇较厚,有雄健的气概，龙门石窟造像面容清瘦,褒衣博带,性格爽朗,风神飘逸,问题：这些作品的艺术风格有何不同?说明什么问题?生活方式汉族化课标要求：探讨北魏孝文帝改革的历史作用。民族融合民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。概念阐述1、从经济经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济游牧经济转向农耕经济农耕经济的过程；2、从习俗习俗角度讲，民族融合就是少数民族少数民族汉化汉化的过程；3、从政治角度讲，民族融合就是少数民族政权封建化的过程●从整体整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化少数民族封建化的过程。概念解读古代的民族融合•一、经济的复苏和繁荣•二、政权封建化的加速•三、民族的交流与融合促进民族大融合经济的复苏和繁荣表现在哪几个方面？阅读教材，你能指出当时北方农业发展的表现吗？一、经济的复苏和繁荣一、经济的复苏和繁荣（一)表现1.农业：发展1）生产工具的改进；2）耕作技术的提高；（“顷不比亩善”宁缺勿滥）3）兴修水利4)荒地开垦，粮食产量增多5)人口增多；6)经济作物的发展；7)畜牧业的发展。敦煌莫高窟中北魏绣品“佛说法图”残片，画面上绣有坐佛、立佛、男女供养人、多样的散花等，全图绣法娴熟，线条流畅。如果你们的研究性学习小组成员小甲在图书馆查到了这两张图片，从中他将获得的主要信息是什么？孝文帝的哪些改革措施与这一现象密切相关？北魏时期的动物纹锦北魏·鎏金镶嵌高足铜杯北魏时期的动物纹锦观察图片，你能得到什么信息？手工业发展（1）丝织业达魏晋以来最高水平（2）制瓷业获很大发展，青瓷出现一、经济的复苏和繁荣（一)表现1.农业：发展2.手工业：日益活跃拜占庭金币波斯银币观察图片，你能得到什么信息？商业活动活跃3.商业：日趋活跃1）洛阳多市场→货源充足，交易活跃；2）货币贸易恢复；3）对外贸易长足发展一、经济的复苏和繁荣表现1.农业：发展2.手工业：日益活跃大市小市四通市北魏都城洛阳材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。孝文帝时铸造的铜钱——太和五铢根据材料结合所学知识简要分析出现这一现象的原因。北魏政府开明的商业政策；农业手工业的发展等北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。小组成员小乙充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料，他这些材料可用来说明什么问题？你能在材料中帮他找出依据吗？最后用一句话总结你们的研究结论。改革促进北魏经济的复苏和繁荣南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。……”——《洛阳伽蓝记》卷二1、你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之...
