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专题一：（三）宋明理学【巩固练习】1.有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁?”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的A．为天地立心，为生民立命B．道不行，百世无善治C．存天理，灭人欲D．致良知，愚夫愚妇与圣人同2.朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A．天体运行法则B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序D．“天人感应”理论3.下列关于宋明理学的描述，错误的是A.是儒、道、释三家思想融合的产物B.程朱理学思想中有唯心的一面C.适应了统治阶级的政治需要D.从北宋起成为长期居于统治地位的官方哲学4.朱熹和王阳明对“天理”进行了的阐释，两者相同的本质意图是A．否定佛教、道教的教义B．发扬光大儒学学说C．维护封建统治秩序D．激励人们奋发立志5.下列对程朱理学中“格物致知”的认识，不正确的是A.肯定了物质第一性，意识第二性B.只有接触世间万物才能认识理C.“格物致知”所认识的“理”是固有的D.“格物致知”鼓励人们进行实践6.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是A．心外无物，心外无理B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽C．知和行都产生于心D．只有探究万物,才能得到“其中的天理”7.宋明理学对先秦两汉儒学的新发展主要体现在A．提出“理”的观念系统，用以解释传统儒学，实现儒学的哲理化B．提出“仁与万物俱生”C．强调“存天理、灭人欲”D．强调克服内心的私欲以“致良知”参考答案：CCDCABA【教材习题解答】材料阅读与思考：应当怎样理解王阳明所说的“良知”?答案提示：“良知”的说法，出自孟子。王守仁借用“良知”一词，又指出“良知即是天理”(《与马子莘》，《明儒学案》卷一○)，又是对孟子的发挥。他认为，“夫人者天地之心，天地万物本吾—体者也。”“良知”就在人心中，不需要向外探求。他还强调“良知”就是基本的“是非之心”，“良知之在人心，不但圣贤，虽常人亦无不如此。”(《传习录中?答陆原静书》)，所谓“良知”，“愚夫愚妇与圣人同。”(《传习录中?答顾东桥书》)王守仁“致良知”的命题，是对朱熹“致知”命题的修正，然而更加明白简易，因此也容易获得更多的信徒。自我测评：概括比较朱熹和王守仁对待人生修养的不同点朱熹区分了教育的“小学”和“大学”两个阶段，强调日积月累和循序渐进，即所谓的“慎思明辨，格物致知。”“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉，其境界是强调获得精神自足和自由的同时，还应有社会责任感。王守仁认为“人心”、“良知”是人生的天地万物、社会人生的意义所在。学以至圣的关键，在于“致良知”。故主张加强道德修养。另外，他还特别强调“知行合一”。【历史烟云】朱熹的故事第一则敖江北岸山下村，人烟稠密，阡陌纵横，早在宋代就以物阜田丰，交通便利，商旅云集而名闻四乡。北来南往的客人无不在山下村歇马停轿，休息打尖，天明又匆匆上路。相传，理学宗师朱熹为避“伪学”之祸，路过山下村。那日骄阳当空，盛暑难当，朱熹也走得口干舌燥，双脚发软，瞥-见路口开一爿茶馆，忙走进茶馆坐在板凳上，呼哧呼哧直喘气。这茶馆旁边一棵大榕树，枝干苍虬，绿叶如盖，清风飒然，令人神清气爽，是纳凉的好地方。朱熹口啜香茗，开襟纳凉，浑身舒坦，连日的困顿疲劳消除了大半。茶馆主人是个年近半百的妇女，膝下仅有一个八、九岁的男孩，是她在下山路上生的，取名“下山”。这下山自幼好学，终日手不释卷，朱熹是一个大儒，自然喜爱读书郎。他沉吟一会，从身上摸出一枚通宝，笑着吩咐道：“替我办九种下酒菜来。”女主人接铜钱在手，心里象吊桶打水??七上八下，不办嘛，得罪了客官，办吧，区区一枚铜钱如何端出九碗菜?怔怔地愣在那里，脚象生了根似的提不起来。下山见母亲受窘，抓起铜钱说：“娘，我有办法!”。下山如飞般出了茶馆，不一会儿，只见他提着一把韭菜喜眉笑眼地站在朱熹面前。朱熹见状，忙把下山搂在怀里，抖动着花白胡须，高兴地流出泪水。原来韭菜的“韭”与“九”同音，朱熹醉翁之意不在酒，在于验证下山的才学，不料聪慧的下山即刻猜中了哑谜，怎不使朱熹兴奋激动呢!...