创新是民族进步的灵魂(上课用)VIP免费

辩证法的革命批判精神辩证否定观自己否定自己，自己发展自己；辩证的否定是事物联系和发展的环节，是包含肯定的否定，是既克服又保留，是“扬弃”。辩证法对现存事物的肯定的理解中包含否定的理解；对每一种既成的形式都是从其暂时性方面去理解；不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的树立创新意识原理内容原理内容方法论复习回顾：创新一方面是对既有理论和实践的突破；另一方面是注重研究新情况，善于提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。第二框：创新是民族进步的灵魂。第二框：创新是民族进步的灵魂。主要是谈主要是谈创新与社会进步的关系创新与社会进步的关系((社会社会作用作用))，从，从实践的层面实践的层面说明说明创新创新是唯是唯物辩证法的根本要求。物辩证法的根本要求。第一框主要讲了创新意识的两个辩证法基础（哲学基础）：一是一是辩证否定辩证否定观观，二是，二是辩证法的革命批判精神辩证法的革命批判精神。这两。这两个方面从个方面从理论的层面理论的层面说明说明创新创新是唯物是唯物辩证法的根本要求。辩证法的根本要求。第二框题创新是民族进步的灵魂第三单元思想方法与创新意识第十课创新意识与社会进步生活中的“航天技术”尿不湿尿不湿最初被发明出来是为了解决宇航员长时间在太空行走中的内急问题应上世纪７０年代对选中登月的宇航员进行健康检测的需要而诞生的现在超市货架上摆放的商品都粘有条形码，方便理货，也大大缩减了购物结账时间。为记录和控制其太空计划中不计其数的组件而发明的是为了解决太空图像的捕捉与对地传输难题，使用数码相机可以更安全快捷地将在太空拍摄的图像传送回地球。生活中的“航天技术”20世纪80年代，广州标致和上海大众都是中国和外国企业合资的知名企业，随着时间的推移，广州标致车市场占有率越来越小，最后停止生产。而上海大众却发展越来越快，慢慢占有了中国的半壁江山，现在跑在大街上的很多是大众车，却很难找到广州标致车了。广州标致505上海大众新领驭广州标致车引进国外生产线后，企业不注意技术的消化、吸收和创新，没有起到引进外国技术的作用，企业汽车的国产化率很低。而上海大众企业，从引进国外生产线的第一天，就注意对技术进行消化、吸收和创新。截至2007年，桑塔纳的国产化率已超过95%，奥迪的国产率超过了70%，捷达国产化率超过80%。正是凭借这么高的国产化率，大众汽车在中国的产品成本大幅度下降，赢得了价格优势，也赢得了竞争优势。同时大众汽车还进行了大范围的技术创新，使引进的技术又上了一个新的台阶，从而使企业走在了别人的前面。上述现象说明了什么道理？说明在生产发展中，不能照搬照抄，而必须进行技术创新。科学技术的每一进步都是通过创新实现的。“科学的本质就是创新”。（2）科学技术推动了人类社会的各个方面二、创新是民族进步的灵魂（1）科学的本质就是创新科学技术的发展更新了生产工具和生产技术提高了劳动者的素质开辟出更广阔的劳动对象推动社会生产力的发展11、创新推动社会生产力的发展、创新推动社会生产力的发展（经济角（经济角度）度）理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新等推动生产关系和社会制度的变革（社会发展和变革的先导）2、创新推动生产关系和社会制度的变革（政治角度）列举我国现代在理论、制度上的创新事例。如“三个代表”、“科学发展观”等重要思想的如“三个代表”、“科学发展观”等重要思想的提出，推动了新一轮思想大解放。提出，推动了新一轮思想大解放。思考思考：故事中的犹太人为什么能取得成功？这体现了什么哲学道理？聪明的犹太人1946年，一个犹太人和他的儿子来到美国经营铜器，父亲问儿子一磅铜的价格是多少，儿子答35美分。父亲说：“不对，作为犹太人的儿子，你应该说3.5美元，你试着把一磅铜做成门把手看看。”儿子先后把铜加工成铜鼓、簧片和奥运会奖牌，最高时一磅铜卖到3500美元。1974年，美国人为了清理翻新自由女神像所扔下的废料，向社会招标，但好久没人应标。但他看到神像下堆积如山的铜、铝和木材，未提任何条件，当即接标。他把废铜铸成小自由女神像；他把木头加工成底座；他用...