教师的职业理想VIP专享VIP免费

教师的职业理想具备了职业理想才能再谈职业道德。教师因其工作的特殊性，教师的职业理想跟其他行业的职业理想有着很大的差别。而教师职业理想的表现又内容相当丰富，不可能面面俱到，现就教师的职业理想中涉及到的某些方面展开探讨。一、要有做学问家的理想学问家最明显的特征就是知识渊博。教师在面对教材的时候、面对学生的时候，可以说无时无刻都在展示我们的知识，展示我们的学问。一个知识渊博的教师，往往会得到同事的认同，得到家长的认同，得到学校的认同。但是如果一个教师对其所教学科知识严重匮乏，往往很难对付课堂，很难对付学生，当然要说提高学生的学业成绩根本就是一句空话。要想真正把学生的学业成绩搞上去，还必须得从教师自身建设入手，把自己的知识建设好，这才是提高学生成绩的最为关键一环。我们发现一些现象，教师的知识修养还不够，非常需要学习再学习：比如书写时，错别字出现频率高；比如表达时语言不够准确，口语倾向严重；比如书写马虎潦草，起不到交流作用，往往教务处查看教案时主任连称头疼。诸如此类表现，这些都表明我们的部分教师文化素养、知识水平还不够高，还须认真学习。具备了相当的学科知识，才能接着谈树立学科形象。各门学科中，许多知识都是抽象的，就连学科也是抽象的。而学生具体可感的学科形象就是学科教师。学科教师的形象就代替了学科的形象。有的学生对某些学科偏恶偏好就跟学科教师的形象学生接不接纳有关。学科形象差的老师，学生不但不爱教师，还不会爱他所教的学科，这是基本规律，所以，学科形象的树立非常重要。学科即我，我即学科。把学科知识具体化为人的形象。换言之，教师就是这本教科书，所有知识必须储存于你一个人身上，让学生在质疑问难的过程中，就如同翻开书一样，老师得有条理地、科学地、完整地教会学生，这样的教师才具有学科形象。相反，在此过程中，老师显得语无伦次，吞吞吐吐，回答不能让学生满意，乃至于“忽忧”学生的行为，这个形象就是失败的形象。孔子讲学，学生们叹服。但在孔子死后，学生们都不愿意接受这个事实，非常想念他，就让一个长相特别像孔子的学生，名叫有若，弟子们互相许诺一起拜他为老师，师事他如同孔老夫子活着时一样。一天，弟子问：“以前孔夫子正要出门，让弟子拿着雨具，过一会儿果然就下了雨。弟子们问他说：夫子怎么知道的？夫子说：《诗经》上不是说过吗？当月亮运行到毕宿星附近，就像被网子套住一样的时候，滂沱大雨就会降落下来。昨天傍晚月亮不是栖息在毕宿昨附近吗？可是后来有一天，月亮又栖息在毕宿星附近，却始终不下雨，这是为什么呢？有若不能回答。”商瞿年纪大了还没有儿子，他母亲为他娶了妻子，孔子派他到齐国去，商瞿母亲请求别让他去。孔子说：别担心，商瞿年龄到了四十岁以后会有五个男孩子，后来果然是这样。斗胆问，孔夫子凭什么知道这些呢？“有若沉默了半天仍没法回答，众弟子站来说：”有若，你走开！这里不是你的座位！“有若在老师的位置上一问三不知，所以学生们不认他了。孔子学问虽高，也遇到过类似问题，这在《列子？汤问》中有体现。我们熟知的《两小儿辩日》指责的就是孔子学业不精，成为道家的口实。当然，这可能儒道两家不和，只是道家编的个故事，去讽刺儒家的大师吧。二、要有做教育家的理想在这里我对教育和教学两方面略微展开进行论述。教育人最难，所以教育学生肯定会有较大的难度，如果要灵活应对各个学生恐怕还得相当长时间的磨练才行。还是举个孔子的例子吧。孔子的办法是因材施教，这在《论语》中有这样一则故事。孔子常教导学生要言行一致，不可巧言令色。有一天，子路对孔子说：“听到什么好的道理就立即行动起来吗？”孔子说：“你有父亲兄长在，你怎么能听到这些道理就去实行呢！”孔子恐怕子路还未孝养父兄，就去杀身成仁了。过了一会儿，冉有也来问：“听到什么好的道理就立即行动起来吗？”孔子说：“应该听到后就去实行。”公西华问道：“先生！子路问是否闻而后行，先生说有父兄在。冉有问是否闻而后行，先生说应该闻而即行。我弄不明白，请教先生？”孔子说：“冉有为人懦弱，所以要激励他的勇气。子路武勇过人，所以我...