《艰难的国运与雄健的国民》课件1VIP免费

李大钊李大钊李大钊（1889—1927），字守常，河北乐亭人。1918年与陈独秀创办《每周评论》，并参与《新青年》的编辑工作，1920年3月，在北京成立共产主义小组，成为中国共产党的创始人之一。1927年4月28日，被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者，也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》（1939年出版）、《李大钊选集》（1959年出版）、《李大钊诗选注》（1979年出版）。背景资料本文写于20世纪20年代。当时，帝国主义列强虎视眈眈，国内军阀混战，人民生活在水深火热之中。有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光，已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的事业。给下列字注音:逼狭崎岖阻抑回环曲折亦复如是险峻旅行xiáqÍqūyÌqūyÌjùnlǚ解释词语:崎岖：阻抑：亦复如此：逼狭：山路高低不平，形容人生道路坎坷不平。阻挡。也像这样。亦，也。形容十分狭窄。默读课文,并归纳各段大意。第一段，说明人类历史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段，以长江大河比喻民族生命的进程。第三段，以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。第四段，谈“中华民族现在所逢的史路”。把艰难的国运与雄健的精神联系起来，点出了题目。第五段，用扬子江、黄河精神高度概括中华民族的英雄气概和战斗风貌，号召民众以雄健精神，用顽强斗争创造未来。分析课文重点词语1、有时流到很逼狭的境界，两岸丛崇山峻岭叠岭，绝壁断崖……2、民族生命的进程，亦复如是。3、老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走……逼狭：非常狭窄、艰难亦复如是：也是如此老：富有经验的4、目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进？5、扬子江及黄河遇见……流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。6、要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事…趣味：意义、价值成：成就、形成阻抑：阻碍抑制魄势：气魄、威势人类历史道路民族生命过程人类历史生活中华民族史路中华民族精神范围逐步缩小→艰难国运雄健精神壮美趣味雄健国民以情行文以理服人概括起来说，作者以大河奔流比喻民族生命进程，以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路，在艰难困苦中毫不气馁，坚信革命必胜，民族必兴，气魄雄健豪壮，表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。总结文意品味语言的含蓄美1、我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮的歌声中，走过这崎岖险阻的道路。2、要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事。3、如何理解作者所说的“趣味”？4、如何理解文章的标题，二者可以互换位置吗？试阐释文中提倡的“雄健的精神”。“雄健的精神”，也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻，勇往直前的精神。思考:“艰难的国运”的具体含义是什么?第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑我们民族生命的前进。由此可见，“艰难的国运”有两个方面，一、是时代性，“现在”“目前”——1923年，是作者所处的那个时代，那个社会环境。军阀混战，帝国主义列强入侵，内外反动势力相互勾结，疯狂镇压进步革命力量，国家和民族到了非常时期，前途茫茫。二、是艰难国运的严重性——“崎岖险阻”、“艰难境界”。“艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什么联系？只有雄健的国民才能扭转艰难的国运；惟有在艰难的国运中建造国家才更能锻炼、造就国民的雄健精神。假如有人以为，课题中的两个短语的次序更换一下，并不改变题意，你以为如何?是艰难国运造就了一大批真正的猛士，...