前赤壁赋苏轼壬戌之秋，七月既望（农历十六），苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐（慢慢地）来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉（不一会儿），月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露（白茫茫的水汽）横江，水光接天。纵（任）一苇之所如，凌（越过）万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗（离开）世独立，羽化而登仙。于是（在这时）饮酒乐甚，扣（敲）舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺（悠远的样子）兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚（依）歌而和（唱和）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝（断）如缕（丝线）。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（寡妇）。苏子愀然（容色改变的样子），正襟危坐而问客曰：“何为其然（这样）也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（盘绕），郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方（正当）其破（攻破）荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻（泛指船只）千里，旌旗蔽空，酾酒（斟酒）临（面对）江，横槊赋诗，固（确实）一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽（酒器）以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾（表示时间短），羡长江之无穷。挟飞仙以（而）遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得（多得），托遗响（余音，指箫声）于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯（这，代水），而未尝往也；盈（满）虚（缺）者如彼，而卒（最终）莫（没有）消（减少）长（增多）也。盖（表假设语气）将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟（如果）非吾之所有，虽（即使）一毫而莫（不）取。惟（只有）江上之（的）清风，与山间之明月，耳得之而为（形成）声，目遇之而成色（美景），取之无禁（止），用之不竭（尽）。是造物者（大自然）之无尽藏也，而吾与子之所共适（享用）。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉（凌乱）。相与（一起）枕藉乎（于）舟中，不知东方之既（已经）白。一、通假字1、举酒属客举匏樽以相属（属，通“嘱”劝酒）2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”乘）二、词性活用1、名作动扣舷而歌之唱下江陵攻下顺流而东也向东进军渔樵于江渚之上渔樵捕鱼砍柴不知东方之既白显出白色2、名作状月明星稀，乌鹊南飞向南1西望夏口向西东望武昌向东3、名词作意动侣鱼虾而友麋鹿把...当做伴侣把...当做朋友4、使动用法舞幽壑之潜蛟使...舞动泣孤舟之嫠妇使...哭泣正襟危坐使……端正5、为动用法哀吾生之须臾为……哀伤6、形作动肴核既尽吃完白露横江笼罩三、一词多义1、如纵一苇之所如往浩浩乎如冯虚御风像2、于苏子与客泛舟游于赤壁之下在月出于东山之上从徘徊于斗牛之间在此非孟德之困于周郎者乎被托遗响于悲风给3、之凌万顷之茫然定语后置的标志词扣舷而歌之音节助词，无义倚歌而和之代词，指“歌”哀吾生之须臾主谓之间取消句子独立性歌窈窕之章这纵一苇之所如取消句子独立性4、而羽化而登仙连词，表承接扣舷而歌连词，表修饰侣鱼虾而友麋鹿连词，表并列逝者如斯，而未尝往也连词，表转折耳得之而为声，目遇之而成色连词，表承接5、然其声呜呜然...的样子何为其然也这样6、乎浩浩乎如冯虚御风……的样子此非曹孟德之诗乎？用在句末，表示疑问，吗郁乎苍苍助词，无意27、夫客亦知夫水与月乎？那且夫天地之间再说，况且8、歌扣舷而歌唱倚歌而和之歌声歌窈窕之章吟诵9、望七月既望农历的每月十五日望美人兮天一方眺望，向远处看10、长抱明月而长终永远而卒莫消长也增长四、特殊句式1、判断句是造物者之无尽藏也自其不变者而观之，则物与我皆无尽也固一世之雄也。3、被动句此非孟德之困于周郎者乎4、定语后置句客有吹洞箫者凌万顷之茫然5、宾语前置句何为其然也？而今安在哉？而又何羡乎6、介词结构后置句击空明兮溯（于）流光况吾与子渔樵于江渚之上游于赤壁之下月出于东山之上，徘徊于斗牛之间寄蜉蝣于天地托遗响于悲风7、主谓倒装渺渺兮予怀五．成语归纳1、沧...
