第24讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家独尊儒术”课时跟踪练一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·武汉调研)古代一位思想家主张尚贤、尚同，认为天下之乱是起于人们思想不同，“一人一义，十人十义，百人百义”。他倡导：百姓“闻善而不善，皆以先告上。上之所是，必皆是之；所非，皆非之。”他是()A．墨子B．董仲舒C．朱熹D．李贽解析：材料这位“思想家主张尚贤、尚同”，符合墨家思想主张，故A项正确；董仲舒思想与“主张尚贤、尚同”无关，故B项错误；朱熹思想与“主张尚贤、尚同”无关，故C项错误；李贽思想与“主张尚贤、尚同”无关，故D项错误。答案：A2．(2019·安阳模拟)言论者名句出处老子贵以贱为本，高以下为基《老子》管仲仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱《管子·牧民》孟子所欲与之聚之，所恶勿施尔也《孟子·离娄上》上表为关于古代民本思想的名句。这说明我国古代()A．民本思想植根于历史传统B．对神崇拜观念的淡化C．思想家关注民众政治权利D．通过隆君以实现重民解析：材料中“言论者”包含了先秦时期重要人物，故A项正确；材料中未涉及对神崇拜，故B项错误；政治权利与材料中“仓廪实则知礼节”不符，故C项错误；隆君与材料中“贵以贱为本”不符，故D项错误。答案：A3．(2019·合肥模拟)易中天说：“从那里我读到一颗爱心；在那里我读到一股正气；从那里我读到一腔热血；在那里我读到一双冷眼。”横线处依次应为()A．孔子墨子孟子韩非B．孔子孟子墨子韩非C．墨子韩非孔子孟子D．墨子孔子韩非孟子解析：据材料结合所学，可知“爱心”指孔子，因为孔子主张仁者爱人；“正气”指孟子，因为孟子主张养浩然之气；“热血”指墨子，因为墨子主张兼爱、非攻，强调无等级差别的爱；“冷眼”指法学家，因为法家主张法、术、势相结合，坚持以法治国。故A、C、D项错误，B项正确。答案：B4．(2019·上饶模拟)在湖北郭店楚墓中发现的战国儒家文献中，“德”被看作是“率民向方”的有效途径，“德”被具体化为以礼乐教化百姓，“先人以德，则民进善焉”。这表明了当时的儒家()A．以关注社会秩序为重要内容B．把克己复礼作为封建统治主要手段C．符合了普通百姓的实际需求D．促使教育对象朝着平民化方向发展解析：根据材料中的“‘德’被具体化为以礼乐教化百姓”说明重视社会秩序，故A项正确；材料中未涉及“克己复礼”的内容，故B项错误；材料中“德”是统治者统治百姓的手段，并非符合普通百姓的实际需求，故C项错误；材料中未涉及教育问题，故D项错误。答案：A5．(2019·濮阳模拟)有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期()A．根据统治需要选择治国思想B．延续了百家争鸣的思想局面C．对待思想流派态度变换不定D．逐渐认识到法、道思想的弊端解析：根据材料先秦百家争鸣到秦朝以法家思想立国再到西汉初年道家黄老为主最后到汉武帝后儒学独尊，结合所学得出每个历史时期统治者根据需要选择不同的思想作为统治思想，故A项正确；B、C、D三项与史实不符，排除。答案：A6．(2019·厦门质检)孔子曾评价管仲为人器量狭小、不节俭，但当子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子却极力赞扬管仲帮扶齐桓公成就霸业，并感叹“微管仲，吾其被发左衽矣”。这表明()A．孔子十分重视礼俗教化B．儒家学派已经出现思想分化C．儒学积极借鉴其他学说D．管仲所为合乎儒家政治理想解析：材料反映了孔子两种对管仲的评价，孔子评价管仲为人器量狭小、不节俭，是从性格气度、勤俭节约方面来讲的，而子贡以“管仲非仁者与”求教时，孔子对管仲大加赞扬是从儒家的“仁”——教化角度上来评判的，故A项正确。答案：A7．(2019·广州模拟)汉初刘邦以齐王韩信“习楚风俗”，将其改封为楚王，又封儿子刘肥为齐王；还规定只要老百姓能说齐地方语言的，都属于齐国。当时人称楚人“沐猴而冠”，称齐人为“齐虏”。这些现象促使()A．齐地方文化传播B．“独尊儒术”实行C．城市经济繁荣发展D．地方与中央矛盾缓和解析：根据材...
