《潜规则——中国历史的真实游戏》讲的是什么《潜规则——中国历史中的真实游戏》是一部结构层次分明的著作,吴思在这本著作当中所述的潜规则与易中天的一些权谋描述看似相似,但他们却有着本质的差异
吴思对潜规则本身持有批判的态度,而易中天则似在暗中包含着一种赞美的意向,两人的价值取向有着根本差别
而且吴思堪称是一位非常关心现实问题的中国历史思想家,他善于运用中国历史上众多真实的故事剖析一个个令人深思的道理,具有敏锐的洞察力,精通萃取概念,这几点由吴思自己在《潜规则:中国历史的真实游戏》所写的序就能够窥斑见豹
该书的前三篇分别是《身怀利器》、《老百姓是个冤大头》,《第二等公平》,讲的是官吏与老百姓的关系
文章的题目是作者吴思经过精心的提炼萃取而得,通过这几个题目我们便可大概得知文章所讲的内容
即便如此,我认为还是有精度文章的必要,因为这些文章都分别围绕一个中心——官吏与百姓关系阐述了几个道理,且其中包含了大量的历史故事,作者就是通过这些信手拈来的史实作为其论据,进行了有力的论证,从而得出结论
在这些文章之中,几乎都是夹叙夹议的,先是对历史事件进行精心的描绘,进而剖析个中缘由,最后做出总结性的话语
而不同的便是每篇文章的视角都不一样,例如第一篇《身怀利器》是从不同等级官吏的“合法伤害权”的角度出发论述—1—的,而第二篇《老百姓是个冤大头》则是从老百姓天生软弱的绵羊本性进行阐述,论证冤大头是贪官污吏的温床的,第三篇则是从公平的标准来讲述古代官场的潜规则
无论从哪个角度,这几篇文章都很好地讲述了古代老百姓和官吏之间的利害关系以及存在的每个人都践行的趋利避害的潜规则
该书的第二个层次便是讲官吏与上级领导包括皇上的关系,也分别有三篇文章:《当贪官的理由》、《恶政是一面筛子》、《皇上也是冤大头》
或许应该说吴思的高明不在于他善于运用足够多的史例来佐证他的论点,而在于能够巧妙地从不同的角度论述他所感