子路篇第十三子路篇第十三【本篇引語】【本篇引語】本篇共有本篇共有3030章，其中著名的文句有：“名不章，其中著名的文句有：“名不正則言不順，言不順則事不成”；“欲速則不正則言不順，言不順則事不成”；“欲速則不達”；“父為子隱，子為父隱”；“居處恭、達”；“父為子隱，子為父隱”；“居處恭、執事敬、與人忠”；“言必信，行必果”；君執事敬、與人忠”；“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不驕，子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不驕，小人驕而不泰”。本篇包含的內容比較廣泛，小人驕而不泰”。本篇包含的內容比較廣泛，其中有關於如何治理國家的政治主張，孔子的其中有關於如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想。“和而不同”的思想。13·113·1子路問政。子曰：“先之勞子路問政。子曰：“先之勞之之((做在老百姓之前，使老百姓勤勞做在老百姓之前，使老百姓勤勞))。”請益。”請益((請求增加一些請求增加一些))。曰：“無倦。曰：“無倦((不厭倦，不厭倦，不鬆懈不鬆懈))。。13·213·2仲弓為季氏宰，問政。子曰：仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司“先有司((古代負責具體事務的官吏古代負責具體事務的官吏))，赦小，赦小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”曰：“舉爾所知。爾而舉之？”曰：“舉爾所知。爾所不知，人其舍諸所不知，人其舍諸((““之乎”二字的合之乎”二字的合音音))？”？”13·313·3子路曰：“衛君子路曰：“衛君((衛出公，名輒，衛靈公之孫衛出公，名輒，衛靈公之孫))待子待子為政，子將奚為政，子將奚((音音īī，什麼，什麼))先？”子曰：先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂之迂((迂腐迂腐))也！奚其正？”子曰：“野哉，也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕由也！君子於其所不知，蓋闕((同“缺”，存疑的同“缺”，存疑的意思意思))如也。名不正則言不順，言不順則事如也。名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中罰不中((音ｚｈ音ｚｈòòｎｇ，得當ｎｇ，得當))，刑罰不中，則民，刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。13·413·4樊遲請學稼。子曰：“吾不如老樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農。”請學為圃農。”請學為圃((音ｐ音ｐǔǔ，菜地，引申為種菜，菜地，引申為種菜))。。曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：曰：“吾不如老圃。”樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服；上敢不敬，上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈四方之民繈((音ｑｉ音ｑｉǎǎｎｇ，背嬰孩的背簍ｎｇ，背嬰孩的背簍))負其負其子而至矣，焉用稼？”子而至矣，焉用稼？”13·513·5子曰：“誦詩三百，授之以政，子曰：“誦詩三百，授之以政，不達不達((通達通達))；使於四方，不能專；使於四方，不能專對對((獨立對答獨立對答))。雖多，亦奚以。雖多，亦奚以((用用))為？”為？”13·613·6子曰：“其身正，不令而行；子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其身不正，雖令不從。13·713·7子曰：“魯衛之政，兄弟也。子曰：“魯衛之政，兄弟也。13·813·8子謂衛公子荊子謂衛公子荊((衛國大夫，字南楚，衛獻公的兒衛國大夫，字南楚，衛獻公的兒子子))：“善居室：“善居室((善於管理經濟，居家過日善於管理經濟，居家過日))。。始有，曰：‘苟始有，曰：‘苟((差不多差不多))合合((足夠足夠))矣’。少有，曰：‘苟完矣。’富矣’。少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”有，曰：‘苟美矣。’”13·913·9子適衛，冉有僕子適衛，冉有僕...
