欧阳修梅圣俞墓志铭阅读答案及译文VIP免费

欧阳修《梅圣俞墓志铭》阅读答案及译文梅圣俞墓志铭欧阳修嘉祜五年，京师大疫。四月乙亥，圣俞得疾，卧城东汴阳坊。明日，朝之贤士大夫往问疾者，属路不绝。城东之人，市者废，行者不得往来，咸惊顾相语曰：“兹坊所居大人谁耶?何致客之多也!”居八日，癸未，圣俞卒。于是贤士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤亲且旧者相与聚而谋其后事，自丞相以下皆有以赙①恤其家。六月甲申，其孤增载其柩南归，以明年正月丁丑，葬于宣州阳城镇双归山。圣俞，字也，其名尧臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世颇能诗，而从父询”以仕显，至圣俞遂以诗闻。自武夫、贵戚、童儿、野叟，皆能道其名字，虽妄愚人不能知诗义者，直曰此世所贵也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵门，而圣俞诗遂行天下。其初喜为清丽闲肆平淡，久则涵演深远，间亦琢刻以出怪窍，然气完力余，益老以劲。其应于人者多，故辞非一体，至于他文章皆可喜，非如唐诸子号诗人者僻固而狭陋也。圣俞为人仁厚乐易，未尝忤于物。至其穷愁感愤，有所骂讥笑谑，一发于诗。然用以为欢，而不怨怼，可谓君子者也。初在河南，王丈康公见其文，叹曰：“二百年无此作矣。”其后大臣屡荐宜在馆阁，尝一召试，赐进士出身，余辄不报。嘉祜元年，翰林学士赵概等十余人言于朝曰：梅某经行修明，愿得留与国子诸生讲论道德，作为雅颂，以歌咏圣化。乃得国子监直讲。圣俞初以从父荫补太庙斋郎，历桐城、河南、河阳三县主簿，以德兴县令知建德县，又知襄城县，监湖州盐税，签署忠武、镇安两军节度判官，监永济仓，国子监直讲，累官至尚书都官员外郎。尝奏其所撰《唐载》二十六卷，多补正旧史阙缪。乃命编修《唐书》，书成，未奏而卒，享年五十有九。圣俞学长于《毛氏诗》，为《小传》二十卷，其文集四十卷，注《孙子》十三篇。余尝论其诗曰：“世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。”圣俞以为知言。(选自《毗陵横山梅氏宗谱》，有删节)注：①膊：送布帛财物助人办丧事．②询：梅询，梅圣俞的堂叔．6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．属路不绝属：嘱托B．吾能得之，用以自矜矜：夸耀C．未尝忤于物忤：抵触D．未奏而卒奏：上书7．对下列句子中加点词的意义和用法，判断正确的一项是(3分)①葬于宣州阳城镇双归山②翰林学士赵概等十余人言于朝曰③以明年正月丁丑④圣俞初以从父荫补太庙斋郎A．①②相同，③④相同B．①②不同，③④相同C．①②不同，③④不同D．①②相同，③④不同8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)其家世颇能诗，而从父询以仕显，至圣俞遂以诗闻。(4分)(2)世谓诗人少达而多穷，盖非诗能穷人，殆穷者而后工也。(4分)9．梅圣俞去世后，为什么“贤士大夫又走吊哭如前日益多”?请联系全文加以概括。(4分)参考答案6.（3分）A（属：连接）7.（3分）C（于：都是介词，分别表处所、对象。以：都是介词，分别表时间、凭借）8.（8分）（1）（4分）他家世代都很擅长写诗，叔父梅询因做官而显名，到了圣俞便因诗歌而闻名。（“家世”“从父”“显”“遂”各1分）（2）（4分）世人说诗人很少显达，大多穷困，其实不是诗能使人穷困，而是诗人大概在穷困潦倒之后诗才写得好。（“达”“穷人”“殆”“工”各1分）9.（4分）①人品好，仁厚乐易。②诗文成就高，影响大。（每点2分。意思对即可）【参考译文】嘉祐五年，京城发生了大规模的瘟疫。四月乙亥（十七）日，圣俞染上疾病，躺在城东汴阳坊里。第二天，朝廷贤士大夫前往探问病情的人，路上接连不断。城东的老百姓，做买卖的停市了，过路的不能往来通行，都惊讶地看着，相互议论说：“这座坊里住的大人物是谁呀？怎么招来这么多客人？”过了八天，到癸未（二十五）日，圣俞去世了。这时候贤士大夫又都前往吊唁痛哭，情形如同前些日子一样，而且人数更加多了。他最为亲近、交情最深的人都聚在一起，商量他的后事，自丞相以下，人们都赠送钱财，帮助办理丧事，周济他的家人。六月甲申（二十八）日，他的儿子梅增用车装着他的灵柩起程回南方，于第二年正月丁丑，在宣州阳城镇双归山安葬。圣俞，是字，他的名叫尧臣，姓梅，宣州宣城人。他家世代都很擅长写诗，叔父...