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泥人张【泥人张】民间艺术。始创于清道光年间，至乾隆、嘉庆年间已享有很高声誉。使天津泥人大放异彩的是"泥人张"的彩塑。"泥人张"第一代张长林(1826～1906)字明山，自幼随父学艺，在继承传统彩塑艺术的基础上，逐渐形成了自己独特的风格。泥人张彩塑多为群众喜闻乐见的古典文学或民间传说的故事。其作品不仅深得中国人民的喜爱，而且驰名日本和欧美。许多国家和地区博物馆都作为艺术珍品陈列、珍藏。"泥人张"彩塑现已传至第六代。为发展泥人张彩塑，1959年正式成立了"泥人张彩塑工作室"，使泥人张彩塑的思想性和艺术性达到一个新的高度。民间艺人用天然的或廉价的材料，能够作出精美小巧的工艺品，博得民众的喜受。在明清以后，民间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中最著名的是天津的"泥人张"和无锡的惠山泥人。"泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。张明山的泥人，有民间故事中的人物，也有小说戏曲中的角色，有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象，有正面人物，还有反面人物。他的作品具有浓厚的趣味性。例如他塑造的《蒋门神》，就非常传神。门神像通高只有11厘米，人头不过蚕豆大小，却是有个性而令人可憎的形象，生动地呈现在读者眼前。只见这个流氓恶棍，双手背在身后，蛮横地腆着肚皮，一副霸悍相，他如同一头狰狞的怪兽，随时随地都可能向人施发狂暴。青筋露起的脖颈，满面杀气的面孔，眉目上挑，嘴角下撇，把一个恶霸刻画得淋漓尽致。泥人张对反面人物的刻画，表现了对恶势力的揭露和抨击。这个蒋门神不是肖像写生，但造形比较准确，塑法娴熟有力，充分体现了作者高度的写实能力。泥人张善于在泥塑中运用绘画技巧，使泥塑单纯雅致，富于装饰趣味，作品透出一种明快清新的气息，也表现了弃恶扬善的道德意义。在北方，最受欢迎的风筝是北京厂甸的哈巴风筝和天津魏元泰的风筝。每逢春秋季节，他们的风筝都要畅销一时。魏元泰生于同治十一年，父亲魏长清，是鞋行手艺，当过店员，作过摆摊。他有三个儿子，魏元泰是最小，曾读书于私塾，因家里困难而退学，十六岁到蒋记扎采铺当学徒，学做风筝，四年期满，由父亲给他张罗开了一间扎采铺，起名长清斋，从此他就以做风筝为业。据说他做的风筝，确能独出心裁，非常精巧玲珑。有的风筝的竹架，不是用绳扎结，都是钻了孔，串在一起，再用胶粘，每个风筝的各个接头的地方，都有铜箍，能拆散折叠。就是一个五丈长的大蜈蚣风筝也能拆散了，放在一个一尺长的盒子里，到要放的时候，再拿出来装配，非常方便。【天津砖刻】民间工艺。明清时代逐渐兴盛，道光年间回族刻砖艺人马顺清，将天津砖刻发展为独立于建筑之外的行业。独树一帜，成为独立的民间艺术门类。马顺清的砖刻，构图整体性强，刀法简明稳健，豪放朴实。他开创的“堆贴法”，即在砖面上加贴一小块砖，以扩大空间，使作品有更强的层次感，内容也更加丰富多彩，有花鸟、风景、人物、故事等，从而确立了天津砖雕的艺术风格。其后，马顺清的外孙刘凤鸣(1889～1978)继承和发展了马氏刻砖的"堆贴法"，在同一块砖面上按需要分贴多块小砖，使作品凹凸多、起伏大，层次更丰富，更富于变化，受到群众普遍称许，被誉为"刻砖刘"。著名的天津石家大院砖刻即为其代表作品。【天津木雕】出现于清代，是名扬海外的民间工艺品。当时，云、房、赵是三家较大的木雕作坊。云家善雕凤，房家善雕狮，故有"房狮云凤"之说。木雕业以刘杏林(1879～1972)最为著名，人称"木雕刘"。天津的木雕经过诸家名师的努力探索和实践，集南北特色于一身，又将中国画的构图与木雕相结合，逐步形成木雕精美秀丽、淳朴粗犷...