教材梳理文题解读本文选自《晋书》
东晋穆帝永和九年农历三月三日,王羲之与当时名士孙绰、谢安、孙统等四十余人于会稽郡山阴县之兰亭集会,饮酒赋诗
会后将诗作汇编为《兰亭集》,由王羲之作序
在文中王羲之记下了与会者的千古风流,同时也流露出淡淡的人生无常的伤感情绪,但文章也有力地批判了当时颇为流行的“一死生”“齐彭殇”的虚妄思想,充分表现了一种人的“自觉”
书序,一般介绍成书的经过、出版意旨、编次体例或作者情况等,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发
但本文由宴游活动谈到生死观,善于借题发挥,论及人生的意义
这便是《兰亭集序》与一般书序的不同之处
走近作者王羲之(303~361),东晋书法家,字逸少,祖籍琅邪(今属山东临沂),世称“书圣”,擅长诗文
官至右军将军、会稽内史,人称“王右军”
他出身于两晋的名门望族
岁时经父亲传授笔法论,从小向当时著名的女书法家卫夫人学习书法,以后他渡江北游名山,博采众长,草书师法张芝,正书得力于钟繇,观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度
其书法作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”,据传后为唐太宗殉葬
背景纵览东晋时期政治黑暗,统治集团内部倾轧、残杀的现象时有发生,而且对知识分子的思想钳制尤为残酷
因此士大夫普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放诞的生活,清谈老庄玄理的风气盛行一时,受这种思想的影响,文学创作内容往往呈现出消沉、颓废的色彩,出世入仙和逃避现实的情调很浓
而与此同时,魏晋时期又通常被认为是我国历史上“人的自觉”和“文的自觉”的时代,魏晋人对自身和外在于人的客观世界都有深广精微的体认和探求,这使该时期的文学作品充溢着浓郁的人生意识和宇宙情调
永和九年农历三月三日,王羲之和孙绰、谢安等四十余人在兰亭集会,饮酒赋诗
《兰亭集序》就是为集会上所赋诗作而写的序,在文中王羲之记下了与会者的千古风流,同时也