一把三穿起来就是王
即上达天意,下合地理,中通人性者,王也
不通人性者,工,罚其劳改;不合地理者,干,失去老百姓的拥护,没有了根基,给谁当王去
只好自己去干活了;不合天意者,土,连天意都违背了,你不下地狱谁下地狱
看来,王,难当
两口连起来戴上乌纱帽,就是官
上口骗朝廷,下口骗老百姓,还说得天衣无缝,而自己却毫无内容,没心没肺,这样的人才能戴上乌纱帽,才能做官
有心有肺的,不会说假话骗人的,还是干点别事去
孔子曰:推十合一为士
即能从许多事物中总结出一个道理的人为士
现在可不同了,推十合一为士了
即能从一个人开始拉上许多关系的人才是高手,才能为士,社会关系是第一生产力嘛,有了关系什么事不好办
升官、发财,打个电话就行
头脑不停地运行、思想,道才生
一个人只知吃饭干活,不动脑子,其道何有
如此,我们也就可以理解老子所谓道可道,非常道的真正意思了:道是头脑的思想,虽然可以说出来,但一旦说出来,他就成了静止的被固定的一段暂时性的思想,而不是真正意义上的运转不息、扩展无际的思想了
宇宙大道,与人的思想有何之异
其实一也,此为道
也就是说,一开口说话,就要直指事物的本质,一语中的,这才叫知
否则,多嘴多舌,不着边际,自觉知之,其实不知,乱说而已
一头大一头小为尖
一个投机钻营、削尖了脑袋往上爬者,非小人若何
西方人曰:精炼的句子
《毛诗序》曰:诗者,志之所之也
在心为志,发言为诗
实乃寺中人言也
和尚无事,每日敲打木鱼,偶发一言,是为诗
即闲人闲语也
俗云:闲来无事作首诗
陶潜、林和靖可作人证
谁见过忙着生活的人作过诗
亦即女人引诱男人的一种小动作
所以为文者必须小心翼翼,柔手柔脚,忸怩作态,嗲声嗲气,玩猫腻
君不见谁的文章媚态妖艳,脂粉气足,谁就能打动