《林黛玉进贾府》VIP免费

林黛玉进贾府曹雪芹中国古代小说简史萌芽先秦神话（神的人化）、传说（人的神化）志怪（晋）干宝《搜神记》起端魏晋南北朝志人（刘宋）刘义庆《世说新语》发展/独立唐传奇李朝威《柳毅传》宋话本元明拟话本“三言二拍”发展元明章回小说《三国演义》明文人独立创作《金瓶梅》巅峰清《红楼梦》对《红楼梦》的《红楼梦》的评价评价11、《红楼梦》是中国封建社、《红楼梦》是中国封建社会的百科全书。会的百科全书。22、《红楼梦》是中国古典小、《红楼梦》是中国古典小说的最高峰。说的最高峰。33、“开谈不说《红楼梦》，、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”（读尽诗书也枉然。”（得硕亭《草得硕亭《草珠一串》珠一串》题《金陵十二钗》一绝满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪，大约于1715年生，卒于1763年。高鹗（约1738－约1815年）字兰墅，别署“红楼外史”。乾隆六十年进士，官至翰林院侍读。曹氏家世曾祖曹玺/妻——康熙奶娘（一品夫人）祖父曹寅——康熙伴读（江宁织造）父亲曹頫伯父曹顒江宁织造，抄家曹霑，字梦阮，别号雪芹、芹圃等我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床，你笑我名门落拓，一腔惆怅，怎知我看透了天上人间世态炎凉！褴裳藏傲骨，愤世写群芳，字字皆血泪，十年不寻常！身前身后漫评量，今世看，真真切切，虚虚幻幻，悲悲啼啼的千古文章。芹印曹雪红楼梦的序幕第一回：用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在那里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物关系表。第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。贾府人物关系简表宁国公贾演—贾代化贾敷贾敬贾珍—贾蓉/秦可卿贾惜春④荣国公贾源—贾代善/贾母贾赦/邢夫人贾琏/王熙凤—巧姐（妾生）贾迎春②贾政/王夫人贾珠/李纨—贾兰贾元春①贾宝玉（赵姨娘）贾探春③贾环贾敏/林如海—林黛玉第四回展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，含蓄地将《红楼梦》众多人物的发展和结局交代出来。门子道：“……倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命还保不成呢!所以绰号叫作“护官符”方才所说的这薛家，老爷如何惹他！他这件官司并无难断之处，皆因都碍着情分面上，所以如此……这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰。”护官符贾不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。贾史王薛四大家族之间“连络有亲”：贾家的四大家族之间“连络有亲”：贾家的“老太君”贾母，是金陵世家史侯的“小“老太君”贾母，是金陵世家史侯的“小姐”；贾政的妻子王夫人，是九省统制王姐”；贾政的妻子王夫人，是九省统制王子腾的妹妹；荣国府的当家人、贾琏的妻子腾的妹妹；荣国府的当家人、贾琏的妻子王熙凤，是王子腾的侄女；薛宝钗的妈子王熙凤，是王子腾的侄女；薛宝钗的妈妈薛姨妈，和王夫人是一母所生的亲姐妹；妈薛姨妈，和王夫人是一...