《学记》＠•1.五经•2.《礼记》（注释）文学常识读准字音嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）教学相长（）yáoqiǎngyuèxiàozhǎng虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？读准节奏读准节奏语言特点语言特点1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。2、有较强的逻辑性,容易背诵。文意疏通文意疏通翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补注意以下词语（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也（2）虽有至道，弗学，不知其善也（3）是故学然后知不足，教然后知困。（4）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（5）故曰：教学相长也（6）《兑命》曰：“学学半。”（7）其此之谓乎即使好，美用鱼肉做的菜。吃，品尝（味道）甘美最好的道理好处所以不通，理解不了。反省自我勉励促进，增长。表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？“其此之谓……乎”是一种固定倒装句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”教虽有佳肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的菜，不去品尝，也不知道它味道的甘美;虽有至道，弗学，不知其善也。即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。译文知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后才能自我反省。知困，然后能自强也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》曰：“学学半。”《兑命》说：“教人是学习的一半。”其此之谓乎？大概说的就是这个道理吧。短文讲了怎样的道理？•这篇短文主要讲述了“教学相长”的道理，即教人和学习是互相促进的。论证过程•课文先以“”和“”做，指出学习的重要性，强调要学习，要实践。•接下来指出“”和“”的作用，由此得出本课的中心观点：，即。•最后，作者又引用《》中的话作为佐证，进一步加强论证。嘉肴至道类比学教教学相长教人和学习是互相促进的兑命拓展提升《礼记·学记》①•玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君②民，（以）教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！•【注释】①第2节选自《学礼》。②君：这里的意思是统治。③念终始：始终想着。•【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。《学记》＠复习要点•一、课文背诵（对偶）、默写、译文。•二、文学常识：《礼记》《学记》•三、文言词汇积累：1、通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。2、古今异义①虽有至道古义：即使。今义：虽然。②不能知其旨也古义：甘美。今义：意义。③教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。④教学相长也古义：促进。今义：长大3、词类活用①不知其旨也名词作形容词，甘美。②不知其善也形容词作名词，好，好处。4、一词多义学学学半音xiào，教学学半向别人学习其其此之谓乎表推测。大概不知其旨也它的5、文言句式倒装句其此之谓乎？（宾语前置）四、内容理解1、短文讲了怎样的道理。（课后二）2、文章一开头写“虽有佳肴”有何作用？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。3、论证过程4、结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？（课后四）1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。
