“你们怎么能够买卖苍穹与土地的温馨？”有关保护生态最动人心弦的一篇演说稿，是1851年，印第安索瓜米希族酋长西雅图所发表的。当时，美国政府要求以15万美元买下印第安人的两百万英亩的地，并强迫印第安人立即迁出。印第安人的首领——德高望重的西雅图酋长为此发表了一篇感动了当地殖民政府的演说，以至于殖民政府为了表达对他的敬意，把以后在那片土地上建立起来的城市，用他的名字来命名——这就是“西雅图”。演讲内容：“你们怎么能够买卖苍穹与土地的温馨？多奇怪的想法啊！假如我们并不拥有空气的清新与流水的光彩，您怎能买下它们呢？对我的人民而言，大地的每一部份都是圣洁的。每一枝闪亮的松针、每一处沙洲、每一片密林中的薄霭、每一只嗡嗡作响的虫儿，在我人民的记忆与经验中都是神圣的。树中流动着的汁液，载负着红人们的记忆。当白人的鬼魂在繁星之中游荡时，早已忘却他们出生的家园。但我们的灵魂从不曾忘记这片美丽的土地，因为她是红人的母亲。我们属于大地，而大地也是我们的一部份。芬芳的花朵是我的姊妹，鹿儿、马儿和巨鵰都是我们的兄弟。怪石嶙峋的山峰、草原上的露水、小马温暖的身体、及我们人类，都是一家人。所以，当伟大的白人领袖自华盛顿传话来，说他想要买我们的土地时，他要求的实在太多了。他说，他会为我们保留一片土地，让我们得以舒服地过日子。他将成为我们的父兄，而我们将是他的子民。因此，我们得考虑你们的要求。但实际上，那是多么不可能啊！因为这是我们神圣的土地。小溪河川里波光粼粼的流水，对我们而言，不只是水，而是先祖们的血液。倘若我们把土地卖给你们，你们必需记住，这是神圣的土地。而你们也必定要告诉你们的子孙，它是圣洁的，每一片清澈湖水的朦胧倒影里，都埋藏着我们生活中的点点滴滴。河水喃喃的彽回，是我袓先的声音。河水就如同我们的兄弟，满足了我们的干渴。河水载运了我们的独木舟，并养育了我们的子孙。如果我们将土地卖给你们，你们必定要教导你们的子孙，它是我们的手足，也是你们的弟兄，因此，你必需对它付出关怀，一如你对待你的兄弟一样。我们知道，白人不能体会我们的想法。他们就像夜晚到访的异乡客，对大地予取予求，每一吋大地对他们而言，看来都是一样的。他们将大地视为敌人，一步一步地加以征服，而非以兄弟之礼对待。他无视于父祖的坟地，他剥夺了子孙的土地，一点都不在乎祖先们的劳苦与后代生存的权力。他对待他的故土及兄弟，就如同绵羊与耀眼的首饰一样可以随意地买卖与掠夺。他的贪婪将毁灭大地，而最后留下来的，将只是一片荒芜。我真的不懂。我们之间的生活方式是如此不同。你们城市的景象刺痛了红人们的眼睛。但也许因为红人们是野蛮人而无法理解吧！在白人的城镇里找不到宁静。听不到春天枝叶迎风招展的声音，或是虫儿挀翅的欢鸣。但也许因为我是个野蛮人而无法理解吧！这些喧闹声看来只会污损我们的耳朵。假如不能听到夜鹰孤寂的叫声，或是夜晚池畔青蛙的争鸣。那会是怎么样的生活呢？我是红人，所以不明白。印地安人喜欢微风拂过池面的轻柔细语，以及午后阵雨所洗净、或是被矮松所熏香的风的味道。大气对红人而言是珍贵的，因为野兽、森林、人类及万物都分享着同样的气息。白人似乎不在意他们所呼吸的空气。就好像死了几天的人，已经对恶臭毫无知觉。但是，倘若我们将土地卖给你们，您们必需记得，大气对我们而言是珍贵的，衪与衪所养育的万物共享着这份灵气。风，送来了我们祖先的第一口气，也带走了他们最后一声的叹息。假如我们将土地卖给了你，你们必需维持祂的独特与庄严，使祂成为一块即使是白人也可以品尝被花草所熏香的风的地方。因此，我们得考虑你们的要求。假如我们接受的话，我有一个条件，那就是白人必需对待大地上的野兽如自己的兄弟一般。我只是个野人，并不了解其它的想法。我曾经目睹被路过火车上的白人所射杀的千万头野牛，它们的尸体被弃置于大草原之上任其腐败。我只是个野人，无法明白这冒着烟的铁马居然会比我们为了生存而杀死的野牛更为重要。人没有了野兽会变得怎么样呢？倘若所有的动物都消失了，人类将死于心灵最深处的空虚寂寞。现在发生在野兽身上的事...
