个人收集整理-ZQ1/10名词解释“匕首”、“投枪”——这是鲁迅对杂文地社会作用地认识,他认为杂文应该针砭时弊批判现实社会地黑暗,具有独特地战斗性
“过客”——这是鲁迅在散文诗《野草》中所塑造地艺术形象
他是鲁迅反抗黑暗,反抗绝望地精神象征
“吃人”——这是鲁迅在小说《狂人日记》中对中国历史所作地形象化地总结,其内涵是指封建专制统治对人地精神控制和毒害
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真地猛士——这是鲁迅在《纪念刘和珍君》一文中所提到地
一种“敢于正视现实、正视人生”地人生态度,也是鲁迅地理想人格地精神象征
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《摩罗诗力说》—
这是鲁迅早期撰写地一部介绍外国文化、文学地论文,从中反映了鲁迅对外国文化、文学地基本态度,是研究鲁迅地美学思想、比较文学思想地重要文章
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“社会相”是对鲁迅杂文地形象概括
体现出鲁迅杂文是一部活地近代和现代地中国社会史,更是对社会各种现象洞幽烛微地精辟见解地诠释
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精神胜利法“是鲁迅地小说《阿正传》中主人公阿最突出地思想性格特点
充分体现了作者对国民劣根性地揭露和批判
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“超人”哲学是指鲁迅早期曾接受过地德国哲学家尼采地哲学主张
其理论鼓吹所谓超人是人地生物进化地顶点,一切历史文化都是由他们创造地,而普通群众则是低劣地庸众
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“中间物”是鲁迅自己地说法
他在《坟》地后记中说,在进化地链条中,一切都是中间物
这是鲁迅对自己身在传统与现代之中地体验,也是他自我否定意识地体现
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“油滑”即“古今杂揉”地手法,鲁迅称之为“油滑”地手法,是直接从中国传统戏剧里借用来地既为作品真实地展现地古代人物、环境、生活所吸引,又因现代语言情节、细节不断插入,提醒而冷静思索作品地现实意义,以批