文言修辞句的翻译方法文言文复习古人为了准确表达自己的思想感情，常使用一些辞格，让语言变得或生动形象，或委婉曲折，从而形成多种多样的叙事、议论风格。对此，我们在翻译时不可不察。在翻译时需要特别注意的辞格有借喻、借代、用典、委婉、变文、互文、并提等，下面分别举例加以说明。一、借喻的翻译借喻，就是不出现要说的本体而用一个形象的喻体来直接表述的修辞方法。这种方式为古代学者所乐用，能使语言生动形象，通俗易懂。我们在翻译时，一定要译出它的本体或将其译成一个明喻，这样才能准确表达作者的本意如贾宜的《过秦论》中的“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”一句，其中的“金城千里”就要译为：“坚固的城池连绵千里”或“像钢铁一样坚固的城池连绵千里”。又如2000年全国高考题“今不惜美锦，令臣制之，此陛下知臣深矣”一句，就不能译为：“现在你不惜拿出美丽的美锦……”因为“美锦”是借喻“国家大事”的，所以全句应译为：现在您拿出国家大事来让我决断，这说明您对我了解的太深刻了。二、借代的翻译借代是借用相关的事物来称代要说的事物，对借代的翻译就是要译出所代的事物。如翻译“蔺相如徒以口舌为劳”（《廉颇蔺相如列传》）一句，就要把“口舌”译成“言辞”；翻译“缙绅而能不易其志者”（《五人墓碑记》）一句，就要把“缙绅”译为“官员”；翻译“黄发垂髫”（《桃花源记》）一句，就要译为“老人小孩”。又如2005年全国高考题（I卷）中的“侠曰：‘以口腹役人，吾所不为也。’乃悉罢之”一句，翻译时就不能不注意“口腹”一词代指的本体是“饮食”，全句应译为“裴侠说：‘为了饮食而役使别人，是我不做的事。’于是把他们全都遣散了”。三、用典的翻译古人写文章时，善于用典。翻译用典句时，要在理解典故用意的基础上恰当译出典故的含义。如《谭嗣同》一文有“今南海之生死未卜，程婴、杵臼、月照、西乡，吾与足下分任之”的句子，其中提及四个人涉及两个典故，译出典故用意，即为“现在康有为先生的生死不得而知，我要像杵臼、西乡那样，为维新变法的理想而死，以报答皇恩；您要像程婴、月照那样，为维新变法的理想而出走，以图将来”。四、委婉的翻译因有所顾忌，或因谦恭，或为了求雅，古人往往不直言其事，而是拐弯抹角地表达自己的意思，这就是委婉。对委婉句的翻译，就是变委婉为直言。有所顾忌，如《战国策·触龙说赵太后》中的“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵”一句，其中“山陵崩”是“死”的委婉说法，直接译为“去世”即可。又如为求雅，把“上厕所”说成“更衣”，翻译时就把“更衣”译为“上厕所”。再如外交辞令的委婉，《赤壁之战》中的“方与将军会猎于吴”，其中“会猎”是用委婉的方式进行军式威胁，意思是“较量”，翻译的时候不能只看字面。再如为了谦恭和避免冒犯，不说皇帝年轻（因为年轻往往意味着不懂事或阅历浅），而是说“陛下富于春秋”（《史记·李斯传》），翻译时直译为“年轻”。五、变文的翻译变文，又称“变文同义”或“错综”，就是用结构相同的一组句子来表达同一个意思时，为了避免行文重复并增加文采，在每句的对应位置上使用不同的词语来表达。对变句的翻译，就是对同义复用的短句或句子的翻译，只需选其中的一个句子即可。如贾宜的《过秦论》中的“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”一句，句中四个动宾短语的意义相同，即“统一天下”，只需翻译其中一句就可以了。又如“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王”（《史记·陈涉世家》）一句中的“伐无道，诛暴秦”，“伐”“诛”表达的是一个意义，两句合译，选译一个词就可以了。六、互文的翻译前后词语在意义上互相呼应，互相补充，合而见义，这种辞格就叫互文。不管是本句互见（同一句的前后两个词语在意义上互现）的翻译，还是对句互现（上下句中有某个词语互文见义）的翻译，均应遵循由分而合的原则。本句互文的如初中课文王昌龄《出塞》中的“秦时明月汉时关”一句，就要译为“秦汉时的明月，秦汉时的关”；高中课文白居易《琵琶行...
