运河扬子江陈衡哲（1893—1976），江苏武进人
1914年考取清华学校留学资格，赴美国瓦沙女子大学深造，并以莎菲笔名开始写作
胡适曾说：“当我们还在讨论新文学问题的时候，莎菲（陈衡哲）却已开始用白话做文学了
”1918年进芝加哥大学继续学习，1920年获硕士学位并回国，任教于东南大学、北京大学、四川大学等校
陈衡哲作为作家，她的创作并不丰富，只有1928年由新月书店出版的短篇小说集《小雨点》和开明书店1938年出版的《衡哲散文集》等，另有社会科学著作《文艺复兴史》、《西洋史》等
蜀（）山凿（）羡妒（）真谛（）课文朗读1、本文运用的修辞手法是什么
2、运河为什么嘲笑扬子江
运河不相信扬子江是从那“峭岩如壁，尖石如刀”的蜀山奔流而来的，更不相信它这“软弱的身体，微细的流动竟敢与强硬的山岩抗争，因此而慨叹：“可怜的江
那你又何苦而奋斗呢
”这时偷安者对奋斗者的质疑
3、运河的性格是怎样形成的
运河是人工开凿而成的，它流经平原大地，水势平缓，未经艰险曲折，由此形成了它平和闲适的性格
4、扬子江的性格是怎样形成的
扬子江则不同，它流经了“峭岩如壁，尖石如刀”的高山峡谷，冲破了无数艰难险阻，经受了万千的磨砺
这特定的经历，赋予了它不畏艰险、勇往直前的开拓进取精神
4、扬子江为什么自豪和骄傲
因为它的生命是不受别人摆布的，它要通过自己在艰难中的磨炼，显现出自身生命的价值，实现生命体的自我完成
5、运河与扬子江的命运一样吗
虽然运河表面上看来也是一样的活着，但活与活的意义却有天壤之别
运河的命成也由人，毁也由人，而扬子江自造的生命却是无人能毁的
奋斗者的路途是艰难的，“奋斗的辛苦呵，筋断骨折，奋斗的悲痛呵，心摧肺裂
”然而奋斗者的精神却是永生不灭的，因为它坚信着：“生命的奋斗是彻底的，奋斗来的生命是美丽的
”本文通过运河与扬子江的对话，运用对比表现了运河的“安命”思想和扬子
